關于農村流傳下來的老話，有無數種說法 ， 有人認為，那些都是封建年代殘留下來的落后觀點，有的人認為，我們應當取其精華 ， 去其糟粕 。關于這一點，小編認為，只要我們分析好了這些俗語背后隱含的內容，我們完全可以把它變為我們現在生活中很多事情的一種啟示，幫助我們更好的生活 。
今天我們要討論的 ， 就是一個與清明節有關的俗語，清明在我國是一個極具傳統意味的節日，每當到了這個節日，無論你離家多遠，都會想要回家參與掃墓、祭祖等活動 。在這樣一個節日也流傳出來很多詩句、諺語等 ， 像我們很著名的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”寫的就是這個節日常見的一種天氣情況 。不過今天我們要討論的是關于它的另一句諺語，就是“墳前不種三，床前不留四”
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關于這句話的前半句，其實是很好理解的，在清明這個節日里，我們最常做的事情就是掃墓祭祖了吧，在這過程中 ， 你一定會發現 ， 不少的墓前，都種著一些各式各樣的樹木，關于這些樹木 ， 都有什么講究呢？這就是這句諺語前半句考究的 。有三種樹是不能種在墳前的，下面我來分別為大家介紹一下 。
第一種：竹子
對于這種植物，想必大家都不陌生吧 ， 在我國的傳統文化中，竹子與梅蘭菊并稱為“四君子”，可見竹子在我國文化中的重要性 。況且，在我國農村，尤其是南方，隨處可見大片大片的竹林，竹子不光生長周期短 ， 幼年時期的竹筍是一種深受人們喜愛的食材 ， 成年時期的竹子，也是各大傳統工藝中少不了的素材之一 。那么，竹子既然有如此高的經濟效益 ， 為什么不能種在墳前呢？
這就要從竹子本身來說起了，竹子的種類很多，有的只是矮矮的一簇 ， 有的可以達到成為樹林的程度，它的生長周期很短，繁殖速度很快 。竹子非常堅韌，可以用來制作很多工具 ， 如竹椅、竹席等 ， 在炎熱的夏日，是一種很好的降暑的工具 。從這幾句簡短的介紹中，我們就能得出 ， 竹子的繁殖能力實在可怕，如果把一棵竹子種在墳邊，很有可能導致這個地方生長成一整片的竹林，而且竹子龐大的根系也讓它很容易破壞墓地的結構 ， 故而不適合種植 。
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第二種：發達樹木
這個就很好理解了，一棵高大繁茂的樹木往往意味著它的根莖也十分的發達，而用于埋葬過世之人的土地材質往往比較疏松 。如果種植一顆發達的樹木，很可能會影響墓地整體的結構，而且，對于祭拜的人來說 ， 樹木過于高大，也會影響他們的祭拜活動 。
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第三種：意義不佳的樹木
對于過世之人的家屬來說，十分重視墳頭樹木的寓意 。試想一下，如果在墳頭種植一些槐樹、桑樹等意義不好或者有歧義的樹木，會不會被認為對死者很不尊重呢？而也正是出于這一點的考慮，柏樹能夠成為大部分墳頭種植的樹木 。因為柏樹通常意味著長壽與寧靜 。對死者來說是一種很好的祝福 。
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以上就是上半句的說法解釋，那么關于下半句“床前不留四”是什么意思呢？我們都知道，人一生中有近半數時間處于睡眠中，良好的睡眠環境又與床的環境密不可分，這句話就是對我們床前的環境做出了一個警告 ， 告訴我們在床前必須注意不能放置以下四種物品 。
銳利的物品
相信很多人都對這句話深有同感吧 ， 有多少家中有小孩，或者是沒有小孩但是由于自己的一不小心 ， 就被床頭的銳利物品劃傷的情況發生在過去的生活中呢？作為一個讓人放松的區域，實在不宜放置剪刀、刮胡刀等鋒利的物品 ， 如果我們在睡覺的時候受傷了，那是多么的得不償失?。?
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鏡子
有人可能會對這一個建議表示困惑，因為在大多數人的家中，都是這么擺放的 ， 床頭放鏡子究竟有什么不合適呢？根據一個心理學的調查 ， 發現大部分床頭擺放鏡子的人，都會更容易產生焦慮的情緒，這是鏡子對人情緒的影響 。何況，床頭放鏡子作為很多鬼片中的必備條件，也是因為它給一部分的人帶來了恐懼的心理暗示，故而床頭也不適合放鏡子 。
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古董物品
這個就是具有一定的風水性了 ， 有很多人認為 ， 在床頭擺放古董物品，會容易招惹到“不干凈” ， 當然現在對這種說法無從考證，不過放置一個貴重的東西在床頭，難免要擔心會不會不小心碰到 ， 這樣對睡眠也是不利的 。
去世之人的遺物
這個就很好理解了吧，將這種東西放在床頭，會給很多人帶來不好的體驗，比如說容易焦慮，做噩夢等等 。所以盡量也不要擺放 。
【農村俗語“墳前不種三，床前不留四”，又為什么不能種、不能留？】以上就是對這句話我能找到的全部解釋了 ， 不得不說，俗語能夠流傳下來 ， 確實是具有它一定的道理的 。如果我們能夠知曉它的含義，并且加以利用，祖先的智慧也算是得到了流傳 。
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