人類誕生的主要標志是作為抽象一般的概念成為了其精神活動的主要運作媒介，而概念則是單元化了的信息（能量子）序列組合，即每一個概念都是一個程序組合單元，這可以簡化思維的運作步驟，從而大大提高人類精神思維的運作效率 。人類精神即意識的實質是以概念為主要媒介的高級主體程序，他起源基于宇宙的正向演化，是生命主體程序不斷內化的必然結果 。人類精神誕生后，宇宙從此進入了高級主體程序的內化時期 。作為人類精神的高級主體程序的偉大意義在于，主體程序由簡單的心理活動升華為神奇的意識狀態社會意識對生活的影響 ， 而人類意識形態是通過兩個演化階段完成的：自我的漸變時期——自為之高級主體程序的內化階段；自我的激變時期——自覺之高級主體程序的內化階段 。
自為之高級主體程序相應著整個蒙昧時代，概念主要體現為聲音語言 ， 其內化歷經了南方古猿的蒙昧意識形態、初級蒙昧意識形態、中級蒙昧意識形態、高級蒙昧意識形態等四個階段 。有關這些問題，筆者已在《在之演化》中做過詳盡的論述，在這兒僅就文明時代以來的意識形態作一簡單地論述 。
文明時代的人類精神表征為自覺之高級主體程序，其精神水平則又大大提高了一步，其概念業已從聲音語言上升為實物、圖畫、文字等抽象一般的概念符號 。與此同時，人類開始出現了形式思維，精神也開始表征為連續化意識 ， 形成了自覺的道德約束性和自覺的主觀能動性 。文明意識形態是以文明的形成與發展為總體背景的適合于時代發展的思想觀念及其思維方式方法，文明意識形態主要體現為文字化的認知總論、文化、政治、經濟、技術、科學等各種理論上 。在文明意識形態中，素樸哲理、哲學等認知總論占有主導地位，它們對文明意識形態的發展具有極為重大的作用，能夠提供時代發展的主要精神平臺和生存意域 ， 以文明的方式塑造人類的生存價值和生存意義，從而彰顯時代精神風貌 。就文明意識的完整性而言 ， 自覺之高級主體程序的內化的則經歷了古文明意識形態、經典文明意識形態、新文明意識形態等階段，他們前后相繼不斷推動了人類精神的發展，使人類不斷走向越來越高級的文明 。
一 、古文明意識形態
古文明意識形態主導形態的認知總論是素樸哲理 ， 其方式方法是經驗型的；以農業文明為形成背景，因此又可稱之為農業文明意識形態、初級文明意識形態，存在于公元前33世紀至公元17世紀初的約5000時間內 。古文明意識形態具有區域性，其代表性意識形態主要表現在中國和西歐 。
（一）中國
中國古文明意識形態確立于《周易》 。《周易》對中國歷史的進程起到了一個文化鋪墊的基礎性作用，其影響是極其深遠的 。《周易》之后，中國的古文明意識形態以儒家及以儒家和道家的互補成就中國古文明意識形態的發展主干 。其中，孔子的作用舉足輕重，他在春秋戰國的“禮崩樂壞”的關鍵時期，起到了對古文明承前啟后的中流砥柱作用，從而延續中國5千年的文明 。孔子的思想精神引領了具有儒家文化特征的封建大時代 ， 使中國社會意識形態和社會存在方式等各個方面都得到了根本性的良好整合，中國也因此而重獲2000多年的文明發展歷史，換言之 ， 如果沒有孔子，中國的文明史是不可想象的 。
（二）西歐
古代西歐的古文明意識形態是通過素樸自然哲理、素樸思辨哲理、經院哲學發展起來的 。其中，柏拉圖、亞里士多德、托馬斯·阿奎那的貢獻最為突出 。
柏拉圖是古希臘素樸思辨哲理的集大成者 。柏拉圖的理念論是成熟了的素樸思辨哲理 ， 他的觀點全面貫通了意識形態的各個方面，將素樸思辨哲理提高到了一個新的高度，對人類思維的內化起到了關鍵的作用 ， 并因此而奠定了西歐古文明意識形態的發展基礎 。古希臘的素樸哲理經過漫長而艱難的跋涉，在亞里士多德這里達到了一個全面系統的綜合 ， 并在層次上飛躍到了一個純粹形而上學的、即超越素樸自然哲理和素樸思辨哲理的純哲理境界，亞里士多德完成了西方哲學史上第一個形而上學體系 。托馬斯·阿奎那完成了經院哲學的理論體系社會意識對生活的影響，其代表作《神學大全》是經院哲學的百科全書 。他發展了亞里士多德邏輯思維能力，并通過爭辯特別是唯名論與實在論的思維斗爭，進一步理順了邏輯思路 ， 這是有利于主體程序的內化發展的 。另外，基督教入世的內心省察環境 ， 也澄明了他們思維發展路線，這是非常寶貴的，對歐洲解脫初級文明意識形態的發展環節從而盡快發展至中級文明意識形態起到了重要的作用 。
二、 經典文明意識形態

文章插圖

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經典文明意識形態主導形態的認知總論是哲學，其方式方法是分析型的；以近代工業文明為形成背景，因此又可稱之為工業文明意識形態、近代文明意識形態、中級文明意識形態，存在于公元17世紀初至20世紀末的約三百年的時間內 。經典文明意識形態形成于西歐而發展于世界范圍內 。其中，笛卡爾、康德的貢獻最為突出 。
“我思，故我在”這一命題確立了近代哲學的基本原則 ， 它實際上是整個近代哲學的一個共同命題，素樸哲理由此質躍而形成了哲學，笛卡爾因此而成為了哲學的奠基者 ， 人類開始了以哲學為主導、分析思維為特征的近代中級文明意識形態的發展史 。康德批判地繼承了啟蒙主義的基本精神，并且將近代哲學推向了一個成熟的發展高峰階段 ， 而最終確立了中級文明意識形態 。康德的哲學貢獻還包含兩方面的內容：一方面它通過主體先天的認識形式來確立科學知識的普遍必然性；另一方面則通過對認識能力的限制為自由開辟道路 。康德開辟了一個古典哲學發展的新時代，他的關于哲學體系的完備工作也由后繼者繼續進行 。
【人類社會諸種意識形態的發展歷程】三 、新文明意識形態
就社會發展的趨勢看，由于古代和近代文明意識形態均以完成歷史使命而退出歷史舞臺 ， 人類社會確實還需要一個新的文明意識形態，用以提供當代人類社會的主要精神平臺和生存意域，并塑造人類的生存價值和生存意義 ， 否則，人類將陷入價值混亂、倫理失范的無序狀態中 。同時，人類社會也還需要一個高級階段才能完成文明時代的歷程，但這個時代是一個特殊的歷史時期，它承擔著對人類社會進行最后質變的重責，這是自覺主體程序得以質躍的關鍵環節 。這個更為高級的階段生成了文明意識形態的最后一個環節——新文明意識形態，又稱為高級文明意識形態 。
主導新文明意識形態的認知總論是統一信息理論，其方式方法是系統型的；以當代信息技術文明為形成背景，因此又可稱之為信息文明意識形態、當代文明意識形態、高級文明意識形態 。新文明意識形態發軔于20世紀末期，將可能結束于21世紀中期或更長 。新文明意識形態的初步奠基者為申農、貝塔朗菲、維納，在《在之演化》、《統一信息論》、《新文明》等書中得到集中系統地論述 。
新文明意識形態的歷史作用將遠遠超越過去的歷屆文明意識形態 。這主要是由于宇宙正向演化的作用，新文明意識形態將承擔對整個生命體的超越從而徹底完成對生命體質躍的歷史使命，將擔負起對傳統思想文化的顛覆性革命重任（本節內容在《在之演化》中有集中論述） 。
（全文參閱《紫微星明》）
真實的物理世界一定是極其簡明的！相信以上解釋完美無缺 ， 比任何一種用復雜的數學公式和現代科學知識的闡釋要完美合理簡明許多，這來源于《紫微星明》對大千世界方方面面的無懈可擊的合理性闡釋 。一部紫書走向世界……濃縮人類全部知識，洞悉宇宙終極奧秘……一書在手走天下 。朋友 ， 固有的認知方式往往會約束自己的認知水平提高，閱讀《紫微星明》需要你能暫時忘掉你的全部固有知識體系及認知方式 。靜下心來 ， 以平等心態認真閱讀這部非同凡響的著作，相信定有收獲（需要者請微一五五三三四四六八六七） 。
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