練習(xí)題
1.下列關(guān)于教育信息處理方法,錯誤的是() 。
A.加強(qiáng)與其他科學(xué)的交流
B.從行為向認(rèn)知變換
C.從個體向集體變換
D.數(shù)量化向結(jié)構(gòu)化變換
【答案】C 。中公講師解析:本題考查教育信息的處理方法 。作為教育信息的處理方法,應(yīng)該:(1)加強(qiáng)與其他學(xué)科的交流;(2)從行為向認(rèn)知變換;(3)從向個體變換;(4)數(shù)量化向結(jié)構(gòu)化變換 。
2.構(gòu)成教育活動必不可少的基本要素是() 。
A.教育者、受教育者、教育影響
B.教育者、受教育者、教育物資
C.教育者、受教育者、教育物質(zhì)
D.教育者、受教育者、教育手段
【答案】A 。中公講師解析:本題考查教育活動的三個基本要素,包括教育者、受教育者、教育影響,包括教育內(nèi)容和教育手段 。
3.幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的 , 各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透 , 從不同角度促進(jìn)幼兒()等方面的發(fā)展 。
A.知識、技能、能力、情感、健康
B.情感、態(tài)度、能力、知識、技能
C.能力、語言、態(tài)度、知識、技能
D.情感、態(tài)度、知識、技能、價值觀
【答案】B 。中公講師解析:《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:幼兒教育內(nèi)容包括情感、態(tài)度、能力、知識、技能等 。
4.最早提出教師要做“人類靈魂的工程師”的是蘇聯(lián)的() 。
A.加里寧
B.列寧
C.凱洛夫
D.贊可夫
【答案】A 。中公講師解析:加里寧說:“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家,而教育家也就是是人類靈魂工程師 。”從此認(rèn)知情感行為三維目標(biāo),“人類靈魂工程師”成為教師特定稱謂,也是社會給予教師的崇高榮譽(yù) 。
5.在其他教育基本要素都具備的情況下,在教育過程中起決定作用的是() 。
A.教育者的主導(dǎo)性
B.受教育者的主動性
C.教育的目的
D.教育的方法
【答案】C 。中公講師解析:教育目的直接影響教育的全過程 。
6.所謂(),就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起 , 完整地、系統(tǒng)地教授兒童 。
A.吸收的心智
B.“整個教學(xué)法”
C.全面教育
【考教師,新課改得了解,新課程背景下的教育觀考點解析及練習(xí)題】D.教、學(xué)、做合一
【答案】B 。中公講師解析:本題考查陳鶴琴“整個教學(xué)法”的定義 。
7.根據(jù)教師的內(nèi)容,把教師生活分成三個階段,并提出教師生活理論的美國學(xué)者是() 。
A.福勒
B.費斯勒
C.赫爾巴特
D.杜威
【答案】A 。中公講師解析:從一個新教師成長為一名合格的教師有一個過程,教師在不同的成長階段所的問題不同 。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時間所的焦點問題 , 把教師的成長劃分為生存、情境和學(xué)生三個階段 。
8.()是將考試具體化的最重要的工具,使得測驗?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致 。
A.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗
B.細(xì)目表
C.自測試題
D.案卷分析
【答案】B 。中公講師解析:本題考查細(xì)目表的定義 。
新課程背景下的教育觀
1.學(xué)生觀
學(xué)生觀,是教育工作者對自己的教育對象——學(xué)生的身心特點、發(fā)展?jié)撃堋⑺刭|(zhì)目標(biāo)及評價標(biāo)準(zhǔn)等問題的中的看法和觀點 。怎樣看待學(xué)生,把學(xué)生看成什么樣的人 , 對學(xué)生采取什么態(tài)度,一直是教育理論和實踐的重要問題 。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改的最高宗旨和核心理念 。在此背景下,新課改的學(xué)生觀包涵一下三點:
(1)學(xué)生是發(fā)展的人
第一 , 學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;第二,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?第三,學(xué)生是出于發(fā)展過程中的人 。
(2)學(xué)生是獨特的人
第一 , 學(xué)生是完整的人;第二,每個學(xué)生都有自身的獨特性;第三,學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異 。
(3)學(xué)生是具有獨立意義的人
第一,每個學(xué)生都是獨立的、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,不可以由教師任意捏塑;第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;第三,學(xué)生是權(quán)責(zé)主體 。
2.教師觀
新課改以來,人們對教師在基礎(chǔ)教育新課程發(fā)展中的地位和角色等問題的認(rèn)識發(fā)生了很大的變化 。教師觀也隨之發(fā)生了變化 , 體現(xiàn)在:(教師不再只是一個課程知識的被動傳遞者,而是一個主動地調(diào)試者、研究者和創(chuàng)造者;教師不再是一個真理的壟斷者和宣傳者,而是一個促進(jìn)者、幫助者、真理的追求者和探索者 。)因此 , 積極能動的教師形象取代了消極被動的教師形象 。
3.教學(xué)觀
教學(xué)是一個信息和情感交流、溝通,師生積極互動、共同發(fā)展的過程 。“沒有溝通就不可能有教學(xué)”,失去了溝通的教學(xué)不可想象 。教學(xué)是語言文化與溝通文化的創(chuàng)造過程 , 也是奠定每個學(xué)生學(xué)力成長與人格成長基礎(chǔ)過程 。在新課改的背景下,教學(xué)觀也發(fā)生變革 , 具體體現(xiàn)在以下四點:
(1)教學(xué)從以“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”
第一,鼓勵學(xué)生參與教學(xué);第二,創(chuàng)設(shè)智力操作活動;第三 , 教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練 。
(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”
第一,知道學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過程;第二,知道學(xué)生了解學(xué)科特征 , 掌握學(xué)科研究方法;第三,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 。
(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重課程”
第一,結(jié)論和過程的關(guān)系:教學(xué)相長;第二,提倡重結(jié)論的同時更重過程的意義 。
(4)教學(xué)從“學(xué)科”轉(zhuǎn)向“人”
第一,以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限:重認(rèn)知輕情感,重教書輕育人;第二,人的教學(xué)理念的表現(xiàn):每一位學(xué)生,學(xué)生的情緒生活和情感體驗,學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成 。
新課程需要的教學(xué)觀念:
(1)整合教學(xué)與課程 。學(xué)生和教師共同參與課程發(fā)展,教學(xué)過程是課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化,課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程 。教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn),彼此有機(jī)融為一體;
(2)強(qiáng)調(diào)互動的師生關(guān)系 。教學(xué)過程是師生交流、積極互動、共同發(fā)展的過程 。師生關(guān)系是平等、雙向、理解的人與人關(guān)系認(rèn)知情感行為三維目標(biāo) , 是人道的、和諧的、民主的、平等的,師生交往的互動互惠的教學(xué)關(guān)系;
(3)構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系:結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一、認(rèn)識與情誼的統(tǒng)一;
(4)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系;
(5)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 。(自主創(chuàng)新探究的學(xué)習(xí)方式)
本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助 。
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