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祭祀的情勢要求

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【祭祀的情勢要求】在我國古代,祭祀的要求十分的復雜 。由于究其根本,是人與神靈的不對等關系,人對于神靈是有乞求的,是討好神靈從而滿足自己的欲望,乞求福祉、遠離災禍 。祭祀的情勢也許有所差別,王公貴族與平民百姓的祭祀等級規格肯定是有所不同的,但只要是祭祀,都是一定有共同祭祀的要求 。

祭祀的情勢要求

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首先,祭祀心理狀態一定是虔誠的 。《禮記》中寫道:“夫祭者,非物自外至者也 , 自中出身于心也,心怵而奉之以禮 。”在祭祀中,其實不是外界有什么東西逼迫你這么辦 , 而是發自內心深處的自覺行動 。心有乞求,才有畏敬 。
其次,要有祭品,根據祭祀等級的差別,祭品也有一定的差別 。在原始社會生產力水平低下的情況之下 , 肉類的祭品是較高規格的,祭祀時候用的肉類叫做“犧牲”,一般情況下指的是豬牛羊等完全的一只動物 。比如 , 天子祭祀所用的“太牢”,“太牢”是牛豬羊同時進獻,這個是最為豐富的祭品 。卿大夫的地位低于天子,祭祀時使用的是“少牢”即只是進獻豬羊 。更有甚者,商朝的奴隸主貴族常常祭祀神靈、先人和鬼神,以求得福佑 。祭祀時除了宰殺若干牛羊之外,還要以奴隸為祭品 。這類把人作為“犧牲”用以祭祀的制度,就是所謂“人祭”風俗 。
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