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如何理解岳飛莫須有的罪名 ?“莫須有“究竟是什么意思

“莫須有“究竟是什么意思(如何理解岳飛莫須有的罪名)
“莫須有”三字出自秦檜之口,后世通常三個解釋 。
第一,或許有 。秦檜敷衍韓世忠,岳飛的罪名應(yīng)該有吧 , 要不怎么會把他抓起來呢 。
【如何理解岳飛莫須有的罪名 ?“莫須有“究竟是什么意思】第二,不須有 。秦檜跟韓世忠說,岳飛不須有罪名 , 因為皇帝要他死 , 君要臣死不得不死,難道還須一個罪名嗎 。
第三,必須有 。秦檜跟韓世忠說,岳飛必須有罪,沒有不行 。三個說法中最為主流的是第一種,或許有 。此時岳飛的造反罪名已經(jīng)定了,秦檜就差跟趙構(gòu)匯報了,所以跟韓世忠交了實底 , 岳飛兒子岳云和岳飛部將張憲有涉嫌岳飛謀反的書信,如果這條證據(jù)坐實的話,那么岳飛的(謀反)罪名或許就能成立吧 。但是韓世忠聽了很生氣,有就有 , 沒有就沒有,你丫居然說什么或許有,這能交代了誰?意思你能忽悠了我 , 可是忽悠不了天下人 。史載韓世忠“性戇直,勇敢忠義 , 事關(guān)廟社,必流涕極言”,沒有聽懂秦檜這些彎彎繞也很正常 。

如何理解岳飛莫須有的罪名 ?“莫須有“究竟是什么意思

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那么“莫須有”是或許有的意思嗎,要弄懂這個問題 , 還得回到這三個字本身上來 。莫須有不是一個詞,而是兩個詞,分別由“莫須”和“有”組成 。可以是莫須有,也可以是莫虛無,還能是莫須大,莫須多等等 。只要弄懂“莫須”啥意思 , 那么莫須有啥意思也就迎刃而解了 。“莫須”二字是宋人口語,意思很多,并非語言學(xué)家單純所謂“大概”“也許”之意 。如《建炎以來系年要錄》有“莫須召二三大將來”之語 , 意思說,莫非必須要找兩三個大將過來商議對策?詢問的語意很明顯 。《寶真齋法書贊》有“莫須與他明辯”之語,這里莫須就是不須的意思 。不須跟他廢話,說再多也跟傻逼說不出啥理 。《曲淆舊聞》有“莫須待介甫參告否”之語,介甫就是王安石,意思說,是否必須得等王安石一起來向皇帝上本 。《鐵圍山叢談》有“莫須問他否”之語,跟上一句意思同,是否必須要問他的意見 。《思陵錄》有“莫須批出”之語,這里是或許的意思,或許已經(jīng)批示了吧 。《後村大全集》有“莫須有人”之語,這里是不須的意思,不須有人 。《分類夷堅志》有“莫須謝尚書否”之語 。這里是大概或許的意思,大概是謝尚書吧 。
對于這個詞,南宋第一大拿高宗趙構(gòu)也說過 , 他在紹興十年下達(dá)《御札》稱:“據(jù)(今來)事勢,莫須重兵持守、輕兵擇利;其設(shè)施之方,則委任卿,朕不可以遙度也 。”這里的莫須就是必須的意思 。照現(xiàn)在的形勢看,必須有重兵把守 , 輕兵見利而行,至于具體如何搞你看著辦,我是不會遙控瞎指揮的 。這話應(yīng)該是對岳武穆說的,讓岳飛放開手腳大干一場 。
那么回到秦檜和韓世忠的語境中,莫須是啥意思呢 。《岳飛傳》:獄之將上也 , 韓世忠不平,詣檜詰其實 。檜曰 , 飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有 。岳飛的案子好長時間了沒有結(jié)論 , 韓世忠就去問秦檜,岳飛案到底咋回事 。秦檜說 , 根據(jù)司法部門連日來的審訊和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)岳飛兒子岳云和岳飛部將張憲有涉嫌謀反的書信往來,雖然還不能就此斷定岳飛犯了謀反罪,但是“其事體莫須有”,事體即茲事體大 , 《宋史·律歷志三》:“茲事體大,非容輕議 。”指的就是岳飛造反 。秦檜說 , 這事太大了,我也不敢妄下定論,“莫須有” 。
近人李敖的見解其實切中要害,他說,“莫須有”正確的讀法是“莫須,有”,表示“等等看 , 會有的”,或者“等著瞧 , 會有的” 。這種說法非常符合當(dāng)時秦檜和韓世忠之間的對話語境以及二人的身份 。秦檜是宰相,是韓世忠上級,他沒必要向韓世忠透露岳飛案具體細(xì)節(jié),但是作為同事,他又沒必要得罪韓世忠 , 因為韓世忠在趙構(gòu)眼里是值得信任的良將,有救駕之功,所以秦檜向韓世忠通報了岳飛案一些大致情況 , 岳飛涉嫌謀反的證據(jù)已經(jīng)具備,估計快有結(jié)論了,你不要著急,回家等消息吧 。其實殺不殺岳飛秦檜說了不算 , 最后的決定權(quán)還是在趙構(gòu)手中 。所謂讓韓世忠等消息就是說,看看趙構(gòu)是不是認(rèn)同司法部門得出的岳飛謀反的結(jié)論 。如果認(rèn)同,那么岳飛死定了 。如果不認(rèn)同,趙構(gòu)要求重審 , 那么岳飛就有活的機(jī)會 。所以秦檜這里的莫須有意思是,莫須(著急),(很快會)有的略語 。幾天之后,岳武穆父子喋血風(fēng)波亭 。