線上線下的評論者，在評介賀知章的《詠柳》時，說《詠柳》是一首詠物詩，這沒有錯，由于柳樹是物；說這首詠物詩寫的是初春二月的柳樹，也沒有錯 ， 但不全面，由于詩中還寫了二月的春風 。說詩人通過贊揚柳樹，表達了詩人對春季的無窮酷愛 ， 就大錯特錯了 。這是為何？這是由于，評論者不知道詩人為何要創作《詠柳》這首詩 。其實，《詠柳》詩是一首借物喻人詩 。所借之物是柳樹 ， 所喻之人是詩人自己 。
唐天寶三年，賀知章奉詔離京回鄉 ， 百官送行，堪稱風光無窮，前無古人；后有家鄉越州官員列隊相迎，堪稱榮歸故里，光宗耀祖 。其時正逢初春二月 ， 賀知章看到初發的柳葉一派盎然，心生感慨 。感慨是二月春風成績了柳樹 ， 就像事業有成不虛此生的自己，完整是因為這大唐盛世的鑄造，于是，就有了這首流傳千年的七言絕句古詩《詠柳》
碧玉妝成一樹高 ， 
萬條垂下綠絲絳 。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀 。
詩的起句“碧玉妝成一樹高” ， 字面上是寫高大的柳樹像是碧玉裝潢而成 。其實是寫高大完善的自己 。
詩的承句“萬條垂下綠絲絳”，字面上是寫萬條柳枝如絲絳般垂下 。其實是再寫詩人完善的自己 。
詩的轉句“不知細葉誰裁出” ， 字面上是寫柳樹不知道碧玉同樣的柳葉是誰剪裁出來，其實是寫詩人不知道完善的自己是誰培養而成 。
詩的合句，即詩的結句“二月春風似剪刀” ， 字面上是寫是二月的春風剪裁出了碧玉同樣的柳葉 。其實是寫是大唐王朝培養出了完善的詩人自己 。
至此，咱們可以得出如下的結論，《詠柳》是一首借物喻人詩 ， 更是一首詠物感懷詩，所詠之物是柳樹 ， 所感之懷是詩人感恩大唐王朝的家國情懷 。由此咱們就會更為明白，為何我說線上線下的評論者，認為詩人通過贊揚柳樹 ， 表達了詩人對春季的無窮酷愛 ， 是過錯的 。那么，詩人為何要創作《詠柳》這首詩呢？由于詩人認為，詩人應當感恩大唐的盛世 ， 就像柳樹應當感恩二月的春風同樣，這就是賀知章創作《詠柳》詩的全體理由 。
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