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冷眼觀紅樓：探春的身世和理家經歷像極了雍正皇帝，應是她的原型

生活百科探春

賈探春
探春的出身和探春改革的原型探究
我們在《南安太妃有無原型？探春究竟遠嫁何方？她兒子竟然娶了北靜王姐姐》一文中曾經探索過“探春遠嫁和親”這一事件的原型，當時我們得出一個結論：“探春的原型未必是和碩和惠公主 ， 但是她遠嫁和親這一件事的原型應該是和碩和惠公主和親喀爾喀蒙古的事件” 。當時我們留了一個坑沒有填上，只探究了探春和親的原型，對于探春原型，限于篇幅和主題，就沒有深入地探究 ， 今天我們就把這個坑填上 。
我們知道小說人物除了有原形可以讓人物更加真實之外，還有一個特點就是典型化，將多個人物的典型特點進行整合和虛構，創造出一個嶄新的藝術形象來 。如我們要分析一個人物的原型，就要依據歷史事件，將人物重新解構，找出人物性格的組成元素來 。而不能將這個人物的部分特點完全當成人物原型來看待，那是傳記而不是小說了 。
探春遠嫁的原型是和碩和惠公主和親喀爾喀蒙古的事件，但探春的出身卻不可能是和碩和惠公主，畢竟她的生母是怡親王允祥嫡福晉兆佳氏，她的性格和經歷不可能與庶女出身的探春有可比性 。
大家對探春印象深刻的情節非“探春理家”和“掌摑王善保家的”兩件事莫屬了，我們在讀的時候，覺得這兩件事十分過癮 ， 過癮的原因是探春為了人所不能為的事，才叫人覺得痛快過癮 ?？墒谴蠹覟楹尾晦D念一想，為何是人不能為呢？因為很少有女孩子有能做這樣的事，這里面就可能隱藏著典型化的手法，作者把一個男性做的事 ， 放在了探春身上，從而塑造出來探春這樣一個性格鮮明的人物 。那么這個原型的男性到底是誰呢？
雍正皇帝是庶出
探春的庶出出身和她不認親生母親，只認嫡母的特性
賈探春的出身是探春的隱痛 。她自己是一個知道上進的，卻無奈世人對庶出身份還是在意，讓探春每每想起來就感到齒寒 。更奈何生母趙姨娘隔三差五地跳出來找存在感，探春稍微受到王夫人的信任，趙姨娘就來讓探春拉吧自己娘家人 ， 當著李紈的面，給探春下不來臺，氣得探春臉子一拉，連自己親舅舅趙國基也不認 ， 只認太太王夫人和舅舅王子騰 。
探春的這段身世，讓我想起一個人來，這個人就是抄了曹雪芹家的雍正皇帝胤禛 。
同探春一樣，雖然康熙的四皇子胤禛之后當了皇帝，但是卻他是庶出 。雍正的生母是康熙的德妃烏雅氏，她去世后才被追封為孝恭仁皇后，她是沒有當過皇后的 。在康熙皇帝時 ， 烏雅氏最高的位份是德妃，頂多算是貴妾，她所生的三男三女都是庶出 。若不是以后雍正當了皇帝，追封了自己妹妹為固倫溫憲公主 ， 她只能是一個和碩公主 。
清宮有規矩，妃嬪不得撫養自己的皇子 ?？滴跏吣曦范G出生時，康熙皇帝的頭兩位皇后孝誠仁皇后、孝昭仁皇后都已經去世，剛剛出生的胤禛就被交給了當時位份最高的貴妃佟佳氏撫養 。一直到康熙二十八年，佟佳氏去世，胤禛在佟佳氏處撫養了十一年，對于佟佳氏的情感自然要比自己的生母烏雅氏深沉得多 。佟佳氏在臨死前一天被冊封為皇后 ， 不管當了多久，她生前是有名分的 。就是她封后之前，也一直是宮中位份最高的皇貴妃，代行皇后一切職責，只是康熙皇帝一連失去兩位皇后 ， 有些忌諱，才一直沒有立佟佳氏的 。
胤禵
雍正皇帝的同母弟胤禵是康熙二十七年（1688）出生，那個時候孝懿仁皇后雖然還在世，但是身體已經生病了，無力在撫養皇子 ， 下面的溫僖貴妃也病怏怏的 ， 于是胤禵就交給了榮惠宜德四妃之首的宜妃來撫養 。宜妃的兒子就是皇九子胤禟，同時交給宜妃撫養的孩子還有良妃衛氏的皇八子胤禩、溫僖貴妃的皇十子胤?，皇十三子胤祥 。因皇十三子母親章佳氏是鑲黃旗包衣第二參領第二佐領下人出身，年紀又?。?黃淥??優懦猓?揮杏肴?右壞?。孝懿仁皇后去世之后，她的庶出妹妹愨惠皇貴妃代行皇后職責，撫養了十三皇子允祥，因此，雍正不與自己的同胞弟弟胤禵親密，反而和異母弟弟允祥親密，只是因為他們的養母都是出自佟佳氏 。
我們看看后來康熙末年的奪嫡之爭就是不同養母之間的孩子之間的斗爭 ， 先是大阿哥胤禔是先由孝誠仁皇后、再換孝昭仁皇后撫養 ， 再由孝懿仁皇后撫養 ， 換得太多對誰也不親，自己成了一派 。太子胤礽和胤禛、胤祥都被佟佳氏撫養過，他們成了一伙 。皇三子胤祉母親榮妃出身低，又早早失寵，自己成了孤臣 。皇五子胤祺，生母雖然是宜妃，但是他一下生，就被養在康熙的母親仁憲皇太后博爾濟吉特氏宮內，沒有參加任何的奪嫡派系 。剩下的就是宜妃撫養過的皇八子、皇九子、皇十子、皇十四子，結成了的八爺黨 ?？滴跄┠甑膴Z嫡斗爭 ， 總起來看就是佟佳氏撫養過的孩子和郭絡羅氏撫養過的孩子的斗爭 。
雖然宜妃在康熙朝曾經一度受寵，但是她的位份和德妃是一樣的，因此住在永和宮的德妃可以更加經常地去住在翊坤宮的宜妃處探望自己的孩子，因此德妃對自己的小兒子有著比胤禛更殷切的母愛 ， 也是可以理解的 。
趙姨娘
我們還要提一下孝恭仁皇后的家世，以便與趙姨娘作對比 。
孝恭仁皇后的父親烏雅魏武原任正五品包衣護軍參領，雍正皇帝上臺之前就去世的 。雍正當上皇帝之后，追封了自己的老姥爺額柏根、姥爺魏武為一等公，世襲罔替 。
雍正元年二月奉旨：“額柏根 ， 系本朝舊族，創業名家 。在太祖高皇帝時，撫育禁庭，視同子侄 。額參歷事三朝，軍功懋著 。魏武天挺俊杰 ， 啟后承先 ， 厚德鐘靈，篤生圣母，宜加峻秩，以協彝章 。將額柏根、額參、魏武，俱追一等公 。一等公，世襲罔替 。欽此 。”
既然是世襲罔替，那么魏武的兒子 ， 也就是烏雅氏的兄弟博啟 ， 就要承襲一等公之爵位的 。烏雅氏的兄弟就是雍正的正牌舅舅，可是雍正皇帝認的舅舅卻是孝懿仁皇后的三弟隆科多 。
除了兄弟之外，烏雅氏還有一個妹妹烏雅瑪顏珠，嫁給了孝昭仁皇后之弟阿靈阿為妻，生子阿爾松阿，雍正四年因黨附胤禩被處斬 。
這樣我們對比一下探春和雍正皇帝的身世，會發現兩者有驚人的相似之處 。
孝恭仁皇后
探春的生父是賈政，嫡母王夫人，生母趙姨娘雞蛋銀子去風原理圖片，她只認嫡母王夫人，并且和王夫人的親生二兒子寶玉親近 ， 與自己的胞弟賈環關系并不是很好 。
雍正皇帝的生父是康熙，嫡母有孝誠仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后，他只認嫡母 ， 跟自己的生母關系僅僅是倫理上的臉面之情 。開始的時候，他是鐵桿的太子黨，支持孝誠仁皇后的兒子皇二子胤礽 ， 跟自己的胞弟皇十四子一直有矛盾 。
探春的親舅舅是趙國基，但是她只認嫡母王夫人的舅舅王子騰 。
【冷眼觀紅樓：探春的身世和理家經歷像極了雍正皇帝，應是她的原型】雍正皇帝的親舅舅博啟，可是雍正上臺時卻完全倚重嫡母孝懿仁皇后的弟弟隆科多 。王子騰時任九省檢點，檢點是個武職，趙匡胤當皇帝之前就任的御前都檢點 ， 可是九省檢點，古代哪有這個官位呢？而我們想隆科多任的是九門提督，就能明白這個位置杜撰的出處了 。
趙姨娘家出身是家生子 。烏雅氏出身也是包衣奴 。她并非是通過八旗選秀進宮的，而是一年一度的內務府包衣三旗選秀進宮當的宮女 ， 與她同一天進宮的還有正黃旗包衣定妃萬琉哈氏 。
趙姨娘的兄弟趙國基是一個家生奴才出身，他憑什么叫“國基”這么高大上？想想雍正皇帝的舅舅烏雅博啟是封的一等公啊，公卿大夫乃是國之基石也 。
賈環
最后趙姨娘還有一個親屬 。就是她的內侄錢槐 。內侄原本是妻子的弟兄的兒子，可這樣 ， 她的內侄也應該姓趙 。就像林黛玉母親說寶玉，“黛玉素聞母親說過，有個內侄乃銜玉而生 ， 頑劣異常，不喜讀書 ?！睂氂窈唾Z敏都是姓賈的 ?？墒勤w姨娘的內侄卻姓錢，情況只能是趙姨娘的姊妹的兒子 。而這層關系剛剛好對應了孝恭仁皇后的妹妹烏雅瑪顏珠 ， 可巧的是，瑪顏珠果然是有個兒子叫阿爾松阿，而且一個是松一個是槐，只差半個字 。

冷眼觀紅樓：探春的身世和理家經歷像極了雍正皇帝，應是她的原型

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冷眼觀紅樓：探春的身世和理家經歷像極了雍正皇帝，應是她的原型

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至此孝恭仁皇后的親屬關系和趙姨娘完全吻合起來了，一點不差 。
趙姨娘在給自己兄弟趙國基多要燒埋銀子的時候，說讓探春拉扯一下趙家人的話，那么孝恭仁皇后有沒有做過這樣的事呢？
趙姨娘氣的問道：“誰叫你拉扯別人去了?你不當家，我也不來問你 。你如今現在說一是一，說二是二!如今你舅舅死了 ， 你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你?分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄!可惜太太有恩無處使!姑娘放心：這也使不著你的銀子，明日等出了閣，我還想你額外照看趙家呢!如今沒有長翎毛兒就忘了根本，只‘揀高枝兒飛’去了 。”
雖然歷史上沒有多少對孝恭仁皇后言行的記載，但是我們翻查對于孝恭仁皇后親屬的封官皇諭中，還真發現了一些蛛絲馬跡 。
“一人得道雞犬升天” 。烏雅氏在雍正皇帝登基之后，確實也受到了非常好的待遇 。不管雍正皇帝跟他們的關系親不親密，畢竟是血脈聯系，提高了他們的地位 ， 對皇帝地位的鞏固是有很重要的作用的 。所以雍正皇帝才會追封自己的外祖父、祖父、舅舅來顯示自己的出身高貴，還把烏雅氏整個姓氏由正黃旗抬到頭旗鑲黃旗，這也是祖宗之法所允許的 。
隆科多
這是血親要抬舉，但是其他的親戚抬舉不抬舉的要看跟自己的關系好不好 ， 對自己有沒有貢獻 。可是在孝恭仁皇后的影響下，雍正皇帝還加封了自己的舅祖岳色，也就是烏雅氏的叔叔 ， 對此雍正皇帝是有些不樂意的，但是礙于母親的面子還是加封了岳色正四品的騎都尉 。在封爵皇諭中，雍正皇帝特意說明了這個原因：
雍正元年五月壬寅 ， 雍正諭舅祖岳色：“皇妣向欲加恩，今仰體慈懷，著授為拜他喇布哈番 ， 準襲一次”
此處用的是皇妣，烏雅氏是雍正元年五月二十三日去世的，這皇諭是雍正元年五月壬寅發的 。里面說“皇妣向欲加恩” ， 說明烏雅氏在生前曾經向雍正請求過加封岳色，但是雍正皇帝礙于禮法，始終沒有同意母親的請求，直到母親去世后 ， 才加封的岳色 。想必烏雅氏生前對雍正皇帝的態度也是如趙姨娘一樣的：“這也使不著你的銀子，明日等出了閣，我還想你額外照看趙家呢!如今沒有長翎毛兒就忘了根本 ， 只‘揀高枝兒飛’去了 ?！?br /> 探春理家
雍正皇帝登基之后，面臨著探春一樣的改革任務
第55回上 ， 探春終于贏得王夫人的信任，參與了賈府的管理，面對賈家日益窘迫的財政狀況以及越來越多的人口 ， 探春開始了改革的探索 。
賈家的財政問題在收入上有男人不出息，不能建立軍功，逐漸被排除在權力和財富中心之外的原因，在花費上就是人口太多，家生子越生越多，還在不斷從外面買人進來，花費也越來越多 。收入問題不是一時半會能解決的，要平衡收支，最緊要的是要削減開支 。削減開支，最主要的是要削減人口 。王熙鳳常年代管榮國府深知其弊，在第74回中就跟王夫人說：
再如今他們的丫頭也太多了 ， 保不住人大心大，生事作耗，等鬧出來 ， 反悔之不及 。如今若無故裁革，不但姑娘們委屈，就連太太和我也過不去 。不如趁著這個機會，以后凡年紀大些的，或有些磨牙難纏的 ， 拿個錯兒攆出去，配了人：一則保的住沒有別事，二則也可省些用度 。太太想我這話如何？
可是礙于賈母這個封建勢力的死硬派 ， 堅決不同意裁撤奴才，這件事就不能成行 。即便是探春想辦法把各處的院子都承包出去 ， 對于人口帶來的財政壓力始終沒有解決 。
趙姨娘來要待遇
雍正皇帝上臺時，也面臨了同樣的問題 。經過康熙皇帝六十多年的治理，國家已經從清初的動蕩逐漸走向安定富裕，可是由于康熙皇帝晚年倦政，也留下了很多問題，例如國庫空虛，入不敷出 ， 還有隨著戰事的減少，八旗人員的生齒日繁，已經出現了供養不繼的問題 。
早在康熙時期，八旗中就出現了些生活拮據的管領下人既上冒披甲領俸，又下入辛者庫食口糧，上下其手，多方漁利的現象 。雍正皇帝登基之后感嘆道：“長此以往  ， 恐府庫金錢，中飽于胥吏之侵蝕”，特令八旗大臣 “限于三年內將一切廢弛陋習悉行整飭”。
雍正皇帝先是如探春蠲了重疊的寶玉賈環的點心銀子以及小姐們的頭油脂粉錢一樣 ， 裁撤了管領下家生子的錢糧，又把冒入辛者庫重復領錢糧的項目裁撤 。與探春之事雖然不同，但都是設定時錢糧重疊之弊病 。
見他來了，探春便命他腳踏上坐了，因說道：“我想的事，不為別的 ， 只想著我們一月所用的頭油脂粉又是二兩的事 。我想咱們一月已有了二兩月銀，丫頭們又另有月錢 ， 可不是又同剛才學里的八兩一樣重重疊疊?這事雖?。?錢有限，看起來也不妥當 ， 你奶奶怎么就沒想到這個呢？”
“家人披甲者甚多”，而 “內管領人等，即幼稚亦有錢糧，其披甲錢糧乃分外多得之項，將此裁去，未嘗不可”
雍正六年 (1728) 奏準: 內務府三旗 “有俸餉、米石之官員、柏唐阿、蘇拉、匠役人等，既食俸餉 ， 又給口糧，未免重復，應將伊等口糧裁退”
其次 ， 雍正皇帝嚴禁旗人 “縱肆奢靡歌場戲館、飲酒賭博等事”，并將各項禁約 “詳加剖析，明白書寫”，務使旗人 “遵守儉樸之道 ， 力改奢靡”。探春理家之后的第73回中，恰恰就出現了各處的媽媽聚眾賭博之事 。
賈母是改革的阻力
“先前不過是大家偷著一時半刻，或夜里坐更時三四個人聚在一處 ， 或擲骰，或斗牌，小玩意兒，不過為著熬困起見 。如今漸次放誕 ， 竟開了賭局，甚至頭家局主，或三十吊五十吊的大輸贏 。半月前竟有爭斗相打的事 ?！?br /> 第三，為了供養八旗兵?。?赫?實鄄扇「倍加?谷?碌慕ㄒ?。將“直隸官地拋荒 ， 朕要安插旗下閑散人 ， 每家付一百畝，仿井田之法，有一百家，派一頭目管束，團聚一處 ， 不許散處，恐在地方生事 ?！边@又與探春將大觀園內的園圃承包給懂得園藝的嬤嬤，令她們經營出利有相似之處 。
可是這些改革都沒有觸及問題的根本點，也注定是無法成功，探春和雍正皇帝的改革都只是令問題稍微延緩而已 。
乾隆皇帝
直到乾隆七年到乾隆二十一年 ， 皇帝多次諭令“出旗為民”，削減八旗人口，問題才得以改善，但是依然沒有徹底解決 。
乾隆七年（1742 年）諭令：在京的八旗漢官 ，  “如有愿改歸原籍者 ， 準其與該處民人一例編入保甲”，如果有不愿意改入原籍，而外省可以居住者，不管道路遠近，準許其前往入籍 ， 如有世職，仍準承襲 。“其有原籍并無倚賴，外省亦難寄居，不愿出旗仍舊當差者，聽之” 。這
乾隆十九年（1754 年）諭稱：在京的八旗漢軍 ， 已遵旨出旗為民，“至各省駐防漢軍人等，并未辦及 。亦應照此辦理，令其各得生計” 。
乾隆二十一年（1756 年），開展以八旗另記檔案為對象的出旗活動 ， 諭令：在京八旗、在外駐防內另記檔案及養子開戶人等，“俱準其出旗為民，其情愿入籍何處，各聽其便”，所有本身的田產，允許其帶往 。
從探春和雍正皇帝面臨的問題 ， 以及他們的解決辦法的相似性來看，探春理家的原型就應該是雍正皇帝改革事件 。抄檢大觀園事件的發生，意味著探春理家的徹底失敗 。通過對探春改革的失敗描寫，作者也表達了對雍正改革結果的預見性雞蛋銀子去風原理圖片，而且他清晰地認識到 ， 要想徹底的解決問題 ， 就要改革家生子這個根本制度，不知道乾隆年間所施行的“出旗為民”是不是就是皇帝看了《紅樓夢》之后得到的啟發呢？
本文到此結束，希望對大家有所幫助 。