《白雪與紅玫瑰》：心理學視角下女性個人意識的覺醒與成長 _接納

《白雪與紅玫瑰》是德國民間流行的一個古老傳說，后來經格林兄弟的搜集和整理，收錄進《格林童話》中，成為全世界流行的經典童話。
在故事中，美麗善良的女孩白雪、紅玫瑰和母親生活在一起。一天，她們平靜的生活被一只闖入的黑熊打破了。黑熊被奸詐邪惡的小矮人施了魔法。在女孩幫助下，黑熊戰(zhàn)勝了小矮人，重新變回了英俊的王子。最后白雪和王子結了婚，紅玫瑰也和王子的哥哥結了婚，一起過上了幸福圓滿的生活。
這個經典童話以慣常的幸福團圓作了結尾。在很多人看來，它不過又是一個千篇一律的俗套故事。然而，世界著名心理學大師卡爾·榮格曾經說過：“每個童話故事都是一個精神世界等待被解決的問題。”這個童話提出的，就是關于女性自我成長的問題。如果從更深層的精神分析視角來看，故事的內核，其實是關于純真懵懂的小女孩如何發(fā)展和完善內在精神世界，成長為有獨立個體意識女性的過程。
《格林童話》是德國民間文學，由格林兄弟整理而成
01 溫柔安靜的白雪和熱情活潑的紅玫瑰，代表個人意識尚未覺醒下的集體價值認同
在一開始，白雪、紅玫瑰和單身母親生活在一起。白雪文靜、溫柔，經常幫媽媽做家務、給媽媽講故事，而紅玫瑰活潑、好動，喜歡在田野里奔跑、摘花和捉蝴蝶。無論是安靜的白雪，還是活潑的紅玫瑰，她們都是乖巧聽話的好孩子，是所有人期望中完美女孩的模樣。
“她倆生性善良，又活潑可愛，是世上再好沒有的兩個小孩了。”
在現(xiàn)實生活中，人們對完美女孩的想象也大多停留在乖巧懂事、溫柔甜美的階段。小時候，她們是聽父母話的乖乖女；長大后，她們是聽老板話的好員工；進入家庭后，她們又成為順從丈夫的好妻子。在不成文的規(guī)定里，順從就是女性最大的美德。
然而，白雪和紅玫瑰雖然乖巧善良、討人喜歡，但她們卻幾乎沒有自我可言。她們跟隨集體認同的價值觀念來生活，仍處于自我意識懵懂的狀態(tài) 。
這種狀態(tài)也源于她們被保護得太好了。“她們從來沒遇到過什么災難” ，即使閉著眼睛睡在懸崖邊，也不用擔心會掉入深淵，因為在她們身邊還有“保護善良孩子的天使” 。在現(xiàn)實生活中，充當保護角色的可能是父母。但是處于過度保護下，自我意識也很難形成和發(fā)展。
02 覺醒—逃避—面對，女性自我意識的成長需要勇敢探索和艱苦奮斗
① 心靈中另一種力量的覺醒
白雪和紅玫瑰的懵懂狀態(tài)是被一只黑熊打破的。“一天晚上，她們正舒舒服服地坐在一塊時，聽到有人在敲門，似乎要進來。”“但來的不是個人，而是頭熊，它把那寬寬的黑腦袋伸進了門內。”在精神分析中，黑熊的出現(xiàn)代表女孩內心陽性力量的覺醒。
榮格心理學派認為，人生來就有異性化的氣質，每個人都是“雌雄同體”的個體。也就是對女性心理學的看法，每個男性心中都有女性成分，而每個女性心中也都有男性成分。這種兩性特征共存的心理現(xiàn)象曾被榮格用原型來解釋，也就是“阿尼瑪”和“阿尼姆斯” 。
阿尼瑪：男人心中的女性形象和女性成分，包括溫柔、善良、純真和美麗，也包括虛榮、軟弱、變化無常等等。
阿尼姆斯：女人心中的男人形象和男性成分，一般體現(xiàn)為勇敢、智慧和進取，有時也和權力、控制等相結合。
黑熊就是白雪和紅玫瑰內心中的“阿尼姆斯”原型。原型是榮格派人格分析理論的重要內容。榮格指出，一個人完整的精神世界應該包括意識、個人無意識和集體無意識三層。而“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”的原型就存在于集體無意識中。
集體無意識是人類心靈深處某種陌生而共通的東西，是傳承下來的古老而又原始的經驗。“它仿佛來自人類史前時代的深淵，又仿佛來自光明與黑暗對照的超人世界。”這種個人難以捉摸和厘清的經驗，往往都以象征和隱喻的方式融入進了藝術創(chuàng)作之中，諸如史詩、神話、寓言和童話等等。所以很多童話情節(jié)都與我們的邏輯理性相違背，但我們沉浸閱讀時，卻總能被它深深吸引，產生一種遙遠卻真實的情感激蕩與共鳴。這就是集體無意識的作用與力量。
② 無法面對內心的“小矮人”，就無法處理好與自我、與他人的關系
在完善精神世界的過程中，每個人都要面對自己的另一種力量。如果無法處理好這一種力量的負面，我們也就無法處理好和自我的關系，進而也就無法處理好與他人的關系。
在故事中，小矮人就是負向力量的代表。他自私、傲慢又貪婪，在面對白雪和紅玫瑰的幫助時，絲毫沒有感激，反而惡語相向。比如：
“笨蛋，多嘴的傻瓜！” “你這沒頭腦的笨丫頭！”“難道你們就不能小心點嗎？瞧你們把我這身棕色的上衣給扯成了什么破爛樣，你們倆個笨手笨腳的毛丫頭！”
這種情況，在生活中也很常見。當我們搞砸了一件事時，有時也會不由自主地進行自我批判。比如，“我怎么這么蠢！連這點小事都做不好！”“今天又多吃了一口蛋糕，減肥計劃又泡湯了，我真是個沒有自制力的人！”“和單位同事小王比起來，我真是太差勁了！”
這種負向力量，就是心中的“小矮人”在作祟。而我們必須學會面對和處理這種負面能量，如果做不到，只會一次次遭受內在貶低的痛苦，就像小矮人不停咒罵女孩一樣。
心理學所說的低自尊和無價值感在女性群體中較為普遍，這就是嚴重內化和接受“小矮人”負面投射的結果。低自尊的人常常感覺自己沒有價值和存在感，覺得自己什么都不是對女性心理學的看法，什么都不做好，容易產生自我否定、自我排斥和自我厭惡等情緒。
低自尊的心理狀態(tài)也會嚴重影響人際交往和社會關系。為了避免遭受外界批評，人們會采取兩種做法：一種是向內，表現(xiàn)自我封閉，主動與他人保持距離；或者把所有罪責都歸于自己，成為輕易被人利用的“老好人” 。另一種就是向外，比如感受到一丁點冒犯就暴跳如雷，挖苦、仇恨對方；或是率先羞辱別人，以防對方來羞辱自己。但是，無論是內化還是外泄，表現(xiàn)出來的都是不易親近，都不利于和他人建立親密良好的關系。
③ 認識和接納心中的“熊王子”，與自我和解，實現(xiàn)真正的精神成長
在童話故事中，白雪和紅玫瑰在第四次面對小矮人時，熊王子出現(xiàn)了，一掌擊倒了小矮人。在現(xiàn)實生活中，我們也要強化正向力量，消解負面力量。
要做到這一點，我們就要學會自我接納和自我關愛。英國心理學家梅勒妮·芬內爾在《克服低自尊》一書中寫道：“自我接納就是注意并贊賞自己的優(yōu)勢和品質，善待自己，讓自己享受并品嘗生命中的美好。”每個人都渴望被接納，并且大部分時間都在尋求別人的接納。但真相是，如果我們連自己都不能接納自己，又怎么讓別人來接納自己呢？
愛自己是愛他人與愛世界的前提。愛自己，才是終身浪漫的開始。
薩提亞曾說：“與任何人相愛，都是與自己相愛的另一種形式。”
《親密關系》一書中也提到：“尋找真摯永恒的親密關系，其實就是尋找自我。”
當我們無法與自我和諧相處時，也就難以與他人形成高質量的親密關系；同樣，當我們無法與他人友好相處時，也意味著我們與內在自我的關系出現(xiàn)了裂隙。只有學會愛自己，與內在自我和解，我們才能收獲平靜、圓滿的內心，才能與他人締結親密、友好的關系。
學會更好地關愛自己，就要多注意自己的感受和需要。
有時候，我們常常體會不到自己的需要和感受。一方面是因為我們一直被鼓勵服從外界的規(guī)則和要求，而不是傾聽自己的內心世界；另一方面是對于憤怒、消極之類的負面感受，我們往往覺得它們不好，于是盡量壓抑和隱藏，久而久之，就對自己的感受變得麻木和漠不關心。但是，要學會自我關愛，就要聆聽自己的感受，滿足自己的需要。只有傾聽自己的內心，探索自己的靈魂，我們才能成為有血有肉真正的人，否則只會淪為毫無感情的工具與軀殼。
03 結束語
在童話表面，我們看到的是王子與公主的結合。而在精神世界里，這種結合意味著原本處于無意識、跟隨集體價值生活的女性，發(fā)展出了自己的精神和力量，接納和完善了自我，并最終達成了與內在自我和諧相處的完滿境界。從這個角度來看，童話故事里的圓滿結局并不是騙人的把戲，而是具有深層心理內涵的精神啟迪。
個人精神成長就是不斷認識自我，發(fā)展自我意識的過程。如果沒有做到這一點，我們依然不過是生活在文明世界里的原始人。而重新拾起古老的童話書，感受其中流淌的精神魅力，探尋意識深處的自我，或許就是開啟自我認識的光明之路。正如日本心理學家河合隼雄所說：“童話和現(xiàn)代人的精神世界是緊密聯(lián)系在一起的。它的厲害之處就在于，對于任何問題，都一定準備好了某個令人信服的答案等著你。”
【《白雪與紅玫瑰》：心理學視角下女性個人意識的覺醒與成長】本文到此結束，希望對大家有所幫助。

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《白雪與紅玫瑰》：心理學視角下女性個人意識的覺醒與成長