窩囊的男人也有價(jià)值。 ?老公太窩囊了怎么辦 _生活知道

老公太窩囊了怎么辦（窩囊的男人也有價(jià)值。）

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一個(gè)懦弱的男人背后一定有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人，這個(gè)女人或許是他媽媽，或許是他老婆。
在很多的家庭模式中，有一種類型也比較普遍，女人的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于男人。
現(xiàn)代家庭已經(jīng)不像傳統(tǒng)的家庭觀念，一定是男人才能當(dāng)家作主；
許多家庭基本上是以能力或者經(jīng)濟(jì)實(shí)力來作為主要的依據(jù) 。

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在一段感情中，難有一路順順利利的，兩人相處難免有所爭(zhēng)吵，意見不合。
女人總想知道一個(gè)為什么，而男人往往選擇逃避。
其實(shí)最讓女人絕望的，不是男人跟她吵架，而是男人的沉默。
男人的不解釋，不溝通，是最讓女人心寒的。
比如曾經(jīng)的熱播劇《都挺好》
蘇大強(qiáng)是誰？
被嫌棄了半輩子的男人。
劇中的蘇大強(qiáng)作為一家之主，卻遇事就躲，把家庭大小事物都推給了蘇母。
兒子要出國(guó)留學(xué)，是蘇母來想辦法籌錢；
蘇明玉總是被偏心的母親責(zé)罵，蘇大強(qiáng)不是看報(bào)紙，就是上廁所躲避；
明成打明玉，明玉要起訴，蘇大強(qiáng)照樣想置身事外；
明成和妻子鬧矛盾跑回娘家，蘇大強(qiáng)仍然袖手旁觀；
……
看上去，蘇大強(qiáng)很窩囊，活的不像世俗中定義的男人。
伯特·海靈格曾多次說：
“現(xiàn)代伴侶關(guān)系中一個(gè)很大的問題是，女人通常拒絕尊重、榮耀男人。”
如果換成更淺顯易懂的話，就是女人瞧不起男人。
這樣的例子太多了，在家庭中，母親經(jīng)常痛恨父親的某些性格特征或處事方式，而女人總有自己的方式將這種憎恨感傳遞給孩子，要么通過日復(fù)一日地嘮叨和牢騷，要么通過扮演可憐的受害者，要么通過強(qiáng)權(quán)，警告孩子不許像父親一樣。
這樣做的后果是什么？
當(dāng)妻子否認(rèn)丈夫的時(shí)候，實(shí)際上是否認(rèn)了自己當(dāng)初的選擇，否認(rèn)了自己命運(yùn)中很重要的一部分，同時(shí)也否認(rèn)了孩子。
因?yàn)楹⒆拥囊话雭碜杂诟赣H，因而孩子便會(huì)活出父親的性格，這既是一種平衡，也是一種對(duì)于母親扭曲命運(yùn)的懲罰。
婚姻中內(nèi)在的聯(lián)系，女性希望男性強(qiáng)壯，但有時(shí)候又希望男性柔軟，她們總希望能控制男性，這讓男性無所適從。
不過總體來說，她們還是希望男性堅(jiān)強(qiáng) 。
人類的心理基石是建立在母嬰關(guān)系之上，所以自卑的人大多數(shù)都有一個(gè)不怎么幸福的童年。
弗洛伊德的俄狄浦斯理論講到了這部分。
童年如果得到了足夠的愛和鼓勵(lì)，那么就會(huì)抱著一種我特別好，但我還可以更好的心理，這是一種積極健康的心理。
俄狄浦斯期的男人毛病最多，而最突出的是“戀母” 。
他是媽媽的好兒子，他非常孝順?gòu)寢?。
如果老媽和老婆都落水了，他肯定先救媽媽。
俗話說：“孝子非良夫”，這樣的男人不可能對(duì)老婆好。
戀母的男人必然受制于原生家庭。
當(dāng)小家庭和原生家庭發(fā)生矛盾時(shí)，他會(huì)傾向于原生家庭，這對(duì)小家庭是非常不利的，甚至是致命的
大部分的孩子會(huì)在其成長(zhǎng)過程中意識(shí)到來自父親的權(quán)威和威脅；
用精神分析的表述，便是來自父親的“閹割”威脅。
他們將迫于這種威脅，把對(duì)母親的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為對(duì)父親的認(rèn)同，超越俄狄浦斯階段，獲得成長(zhǎng) ，將自己的欲望由母親轉(zhuǎn)向其他女人，最終使自己成為一位父親/真正的男人。
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然而每個(gè)孩子出生時(shí)，都是帶著對(duì)這個(gè)世界全然的信任而降生的
當(dāng)撫養(yǎng)者不斷地去評(píng)判貶低孩子時(shí) ，自我攻擊模式就被啟動(dòng)了。
關(guān)于自我的一切負(fù)面評(píng)價(jià)，如果追根溯源，它們最初都是來自于別人。
我怎么這么笨？
從小到大，我都是這樣一個(gè)失敗者，總把事情搞砸。
像我這樣的人，是不可能成功的……
堅(jiān)強(qiáng)的人就事論事，努力前行，然而這些對(duì)于他們，失敗確實(shí)是成功之母。
但對(duì)于那些處在軟弱的人來說，面對(duì)同樣的失敗，他們非常容易開啟自我攻擊模式，過分自我歸因，一次失敗，就傾向于徹底否定自己。
失意的情緒誰都可能有，也許還一直有，但是，失意者和一般人不一樣，他們是一種特殊的社會(huì)動(dòng)物和心理動(dòng)物。
他們的失意不僅是從自己的處境，從社會(huì)主流的眼光，而且是從自己的整個(gè)存在里產(chǎn)生。
一個(gè)有失意情緒的人，和一個(gè)失意者，在心理結(jié)構(gòu)上完全不同。
前者心理受挫，并不意味著就沒有希望，失意情緒起到的是對(duì)他們的心理的保護(hù)作用，是在療傷，避免因?yàn)閴阂智榫w而進(jìn)一步畸形。
他們內(nèi)心深處已感覺自我敗壞得一塌糊涂，無力改變，而又極不甘心，失意情緒從心理功能上說，不是療傷，恰恰是更加讓他們體驗(yàn)到已敗壞的自我。
這會(huì)嚴(yán)重威脅他們的心理生存。
人類，不是合理存在的動(dòng)物，而是自我合理化的動(dòng)物。
很多時(shí)候，我們對(duì)現(xiàn)狀既不滿意，又沒有力量決定離開，就會(huì)找一些理由。
其實(shí)，那些我們自認(rèn)為做出了決定，找到了問題的解決辦法，但往往我們只是在合理化自己，用各種理由說服自己，這么做是對(duì)的。
合理化作用又稱文飾作用，自我防御機(jī)制的一種，指用一種自我能接受、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或理由。
多用于為自己的失敗或者錯(cuò)誤找辯護(hù)托詞，而否認(rèn)自己的理性不能容忍的真正動(dòng)機(jī)、需要和欲望，以避免精神上的痛苦。
合理化，是心理學(xué)中的一個(gè)防御機(jī)制。
自我合理化，是一劑百憂解，它的能力可以強(qiáng)大到令人難以想象。
這種自卑的感覺，其實(shí)是一種對(duì)自己能力和價(jià)值的低估，導(dǎo)致不敢爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí) 。
面對(duì)自卑，人們采取的姿態(tài)有很多種。
有的刻意擺出驕傲和冷漠的面具，有的則選擇嘩眾取寵；
有的以自大自戀來掩飾自卑，有的則過分的怯懦逃避。
那些無比強(qiáng)勢(shì)的女人，要么培養(yǎng)了一個(gè)無能的丈夫，要么帶出了一個(gè)懦弱的孩子
有的女性朋友能力方面強(qiáng)過男的，比如：工作事業(yè)比自己的丈夫順利，收入比丈夫多，學(xué)歷比丈夫高。
便對(duì)自己的男人大呼小叫、有時(shí)候還時(shí)常貶低自己的男人，有的素質(zhì)差的女人還辱罵自己的男人，甚至于動(dòng)手動(dòng)腳，能忍受的男人，遇到如此情況，是一再的退縮，久而久之變成了“閹人”，變成了柔弱的男人，忍受不了的男人，宣告離婚，最后受傷的不僅是夫妻雙方，而且還有兒女。
男人不會(huì)“哄”老婆，很多時(shí)候是在女人的默許和縱容下形成的。
因?yàn)槟腥艘淮未蔚囊宰晕覟橹行牡倪x擇，女性如果一次次寬容，會(huì)潛意識(shí)里認(rèn)為，這就是“性格”、“他就是這樣的人” ，而這種“性格形象”一旦被確立，那么她的老公反而更加會(huì)沿著她所認(rèn)為的性格形象去塑造自己。
最后如果吵架后你怪他不“哄”你，他反而會(huì)這樣理直氣壯地沖著你喊：
“我是怎么樣的人你又不是不知道。”
看到了吧，你幫他塑造起來的“性格形象”，成了他以自我為中心的最好借口。

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如果女人事事都能拿下，是在告訴男人，我不需要你；
如果女人樣樣都能搞定，是在跟男人說，我比你強(qiáng) 。
有的女人，通常是特別能干的女人，會(huì)內(nèi)外一手包辦，既主內(nèi)又主外，男人在家里簡(jiǎn)直是花瓶。這樣的女人需要男人嗎？
心里的答案大概是不需要；可是這樣的女人會(huì)放男人走嗎？
不會(huì) 。
因?yàn)樗粋€(gè)男人來證明自己什么都行，比男人更男人。
真正的男人意味著做真實(shí)的自己，接受并認(rèn)同自己。
沒有任務(wù)范例或典范能說明何謂真正的男人，真正的男人是一股真實(shí)力量的實(shí)踐。
想要解決問題，那么需要雙方共同去面對(duì)這個(gè)部分，讓男人成為男人。

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作者簡(jiǎn)介：小賢老師
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、塔羅牌占卜師、行星能量頌缽療愈師，自由碼字人，培訓(xùn)師。
體會(huì)愛的老靈魂，人生路的探索者
三觀比五官更正，思想比套路更深
重要的是：一個(gè)認(rèn)真熱愛生活的心理師
以有限文字，寫無限可能
倡導(dǎo)以愛為本質(zhì)的精神生活，一起感悟生活的真諦，生命的真意
我遇見你，然后遇見我自己！——實(shí)用心理學(xué)
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