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我們是一個(gè)沒有死亡準(zhǔn)備的民族

大家好,今天小編來為大家解答以下的問題,關(guān)于我們是一個(gè)沒有死亡準(zhǔn)備的民族這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
雖然,妮妮爺爺逼著讓孩子掃墓的做法我其實(shí)不贊同,但妮妮奶奶那句“讓孩子知道生命的意義,給孩子一次生命教育!”的勸說 , 卻讓我墮入尋思 。

我們是一個(gè)沒有死亡準(zhǔn)備的民族

文章插圖
不能不承認(rèn),相對(duì)國(guó)外的教育,我們的孩子所接受的“生命教育”幾近為零 。
在日本,孩子們?cè)谟變簣@起,就開始了“親身養(yǎng) , 親手殺,親口吃”的生命教育;在美國(guó),幼兒園會(huì)鼓勵(lì)孩子養(yǎng)毛毛蟲、小雞、金魚等,每當(dāng)這些小動(dòng)物出現(xiàn)意外,老師就會(huì)捉住機(jī)會(huì),帶著孩子們“辦葬禮”,與孩子一起討論“生命”,讓孩子分享情緒、感受,解答孩子各種關(guān)于“生命”的問題 。
而我們?cè)趲浊甑奈幕绊懴拢浅<芍M談“死” 。不止孩子缺少“生命教育”,成年人一樣欠缺 。
看過一個(gè)段子:一位96歲的老人去醫(yī)院檢查后,非要醫(yī)生給個(gè)說法,被逼無奈的醫(yī)生只好實(shí)話實(shí)說“你可能不行了”,因而老人火冒三丈要打醫(yī)生,還質(zhì)問:“說話這么不吉祥,如何當(dāng)醫(yī)生?” 。
有些可笑、又有些無奈 。對(duì)《西藏生死書》中的一句話記憶深入,它說:我們是一個(gè)沒有死亡準(zhǔn)備的民族 。
馬東也曾說,孩子的兩種教育要趁早:一是金錢教育,另外一就是死亡教育 。數(shù)碼大佬喬布斯的經(jīng)歷也確切印證了這一點(diǎn) 。
17歲的喬布斯,由于一次“生命教育”明白了生命的意義 。斯坦福的演講上他說:“從17歲那天開始,33年來,我每天都還會(huì)對(duì)著鏡子里的自己?jiǎn)枺喝绻裉焓俏疑淖詈笠惶欤銜?huì)不會(huì)完成你今天想做的事呢?”
正是在這類“向死而生”的態(tài)度下,他把每天都當(dāng)作生命的最后一天去過,才成就了如此偉大的一生 。所以,喬布斯曾屢次在公共場(chǎng)合表態(tài):死亡是生命的最偉大發(fā)明 。
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