人生八德之孝悌忠信（孝悌忠信禮義廉恥分別是什么意思）
上一期了解到中國古圣先賢找到了做人的根本，把它歸納成“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”十二個德目 。從這一期開始，我們圍繞這十二個字來學習每一個德目的具體落實 。
首先來談“孝”字 。“孝”是會意字，“老”下面是“子”，代表父母、祖先念念想著如何培育下一代 。而“子”上面又是“老”，好像孩子將奉養父母的責任扛在肩上 。
我國的第一部字典《說文解字》上提到：“孝，善事父母者 。”解釋“孝”是非常用心地侍奉父母 。這個“善”字要求子女不僅能體會父母生活和精神上的需要，甚至還要能理解父母的志愿，在父母錯的時候又能善巧地去勸諫 。
《孝經》云：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂 ， 病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴 。五者備矣，然后能事親 。”古圣先賢把所有孝的行為歸納成五種 。怎么落實？其實跟《弟子規》結合起來就知道了 。
“居則致其敬”，比如《弟子規》講“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承 。”這都是恭敬的具體表現 。
“養則致其樂”，奉養父母的時候要讓他們快樂 ， 所以要“冬則溫，夏則凊；晨則省 ， 昏則定”，子女能夠晨昏定?。?改縛吹驕透咝?。
還要“親所好，力為具” ， 子女能盡心盡力把書讀好，把事業做好，時時想著父母 ， 不僅養父母之身，還能養父母之心、養父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿幸福 。

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“病則致其憂”，這個“憂”是感同身受 。父母生病了，子女恨不得病在自己身上，替父母承擔痛苦 。當然，更重要的是要找到好的醫生、好的方法，讓父母的病能早一點康復 。
只是擔憂、害怕，對事情沒有一點幫助，因此還是要具體去解決問題 。“喪則致其哀”，父母離去了，要非常莊嚴肅穆地來辦喪事 ， 更重要的是緬懷父母之德 。
“祭則致其嚴”，祭祀的時候，要非常恭敬莊重地來祭祀，所謂“事死者，如事生” 。相信在這種祭祀當中，孩子一定會深深體會到 ， 父母對已經去世的爺爺奶奶，甚至曾祖父曾祖母那種恭敬的態度 。
《論語》里講：“慎終追遠，民德歸厚 。”連看不到的爺爺奶奶，或者是曾祖父曾祖母，都念念不忘，眼前的父母怎么可能不孝順呢！
《孝經》又云：“君子之事親孝，故忠可移于君 。”所謂“忠臣出于孝子之門”，團體希望有忠臣出現，要從根本上解決，還得從孝道做起 。
不然，傷透腦筋、想破了頭，也解決不了問題 。事實上人的道德、德行，都是從孝、從悌、從家教當中延伸出來的 。整個社會人與人之間的道義，都是從孝悌的存心當中自然延伸出來的 。
【孝悌忠信禮義廉恥分別是什么意思 ?人生八德之孝悌忠信】真有孝悌態度的人，他對任何人都會當家人一樣地關心愛護 。

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