科技作為當代性或者現代性起源動力的觀點早在波德萊爾的時代就已經被批判了 。20世紀初，沃特·本雅明的著名論文《機器復制時代的藝術》非常明確地指出了印刷攝影技術是對原創性和藝術的本質—神性或者靈性(本雅明稱之為Aura)的消解 。因為神性和靈性的本質是不可復制的原初性和唯一性( ) 。
科技把虛幻的想象變為視覺現實的時候，本身就是對虛幻的想象自由的遏制和局限 。因為它用物理形式框住了意識暢想和自由意象的生成能力 。如果要保持這個Aura的存在，我們必須用整一的意念空間去征服瑣碎的時間片斷 。其實，最大的虛擬并非來自科技，而是來自人的大腦宇宙，人的想象力 。科技無論多么先進，它必定是人的工具，是“言” 。
所以人工智能論文1500 ， 多么先進的虛擬技術，仍然無法達到意念的想象虛擬 。這意念的馳騁人工智能論文1500，收視反聽 ， 耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞”(陸機《文賦》) 。這就是意在言外 。
【人工智能與畫家，誰將掌握未來藝術的方向？】本文到此結束，希望對大家有所幫助 。

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