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?宋明理學(xué)的影響，分析朱熹與宋明理學(xué)的積極影響與消極影響沒有任務(wù)詳情？

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宋明理學(xué)的影響，分析朱熹與宋明理學(xué)的積極影響與消極影響沒有任務(wù)詳情？
分析朱熹與宋明理學(xué)的積極影響與消極影響沒有任務(wù)詳情程朱理學(xué)是儒家學(xué)說的發(fā)展,既繼承了儒家的精髓也發(fā)展了儒學(xué).1,二程把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本源,也是社會生活的最高準(zhǔn)則.在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”；程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”.2,在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化.二程學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代理學(xué)思想體系的正式形成.而朱熹則創(chuàng)建了一套“客觀唯物主義思想”,把理推及人類社會歷史,認(rèn)為“三綱五常”都是理的“流行”,人們應(yīng)當(dāng)“去人欲,存天理”,自覺遵守三綱五常的封建道德規(guī)范.朱熹學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著理學(xué)發(fā)展到了成熟的階段. 程朱理學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展為古代中國人提供了一套很好的“行為標(biāo)準(zhǔn)”,使人們能夠依其而“生活”,形成了一定程度的遵守“三綱五?！?愚孝與孝,迷信,堅忍,愚忠,百折不撓,以及辯證的看待這個世界等等一系列的性格影響.南宋時,朱熹繼承和發(fā)展了二程思想,建立了一個完整而精致的客觀唯心主義的思想體系.

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宋明理學(xué)的生命力宋明理學(xué)有著很強的生命力，其影響極大
宋明理學(xué)的影響
宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)從“天人感應(yīng)”的神學(xué)傾向中解脫出來，使之哲理化，是對中國封建統(tǒng)治思想的理論總結(jié) ， 具有一定的進(jìn)步性 。
理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命 ， 又凸顯人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起到了積極作用 。
（和諧意識、憂患意識、責(zé)任意識、崇尚道德，強調(diào)力行，體現(xiàn)了務(wù)實和自強的精神）
(2)消極影響
宋明理學(xué)為適應(yīng)封建社會后期統(tǒng)治階級的需要，用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治 ， 壓抑、扼殺人們的自然欲求 。
為封建等級秩序辯護(hù)，成為中國封建社會后期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué) ， 束縛了人們的思想 。
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宋明理學(xué)的內(nèi)涵有哪些宋明理學(xué)的主要內(nèi)涵是闡釋義理、兼談性命 。宋明理學(xué)是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運（佛教），又繼承孔孟正宗（根本），并能治理國家（目的）的新儒學(xué)，是宋明時代占主導(dǎo)地位的道家哲學(xué)思想體系 。漢儒治經(jīng)重名物訓(xùn)詁，宋儒則重闡釋義理、兼談性命，因有此稱 。理學(xué)是中國古代精致、完備的理論體系，其影響至深至巨 。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù)，理學(xué)以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，論證了綱常名教的合理性和永恒性，至元朝成為官方哲學(xué) 。擴展資料宋明理學(xué) ， 理學(xué)一名始稱于南宋，朱子曾說“理學(xué)最難” ， 陸九淵也說“惟本朝理學(xué)，遠(yuǎn)過漢唐” 。明代，理學(xué)成為專指宋以來形成的學(xué)術(shù)體系的概念 。亦稱“道學(xué)” 。理學(xué)有廣義狹義之分 。廣義理學(xué)就是指宋明以來形成的占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系，包括：
1、在宋代占統(tǒng)治地位的以洛學(xué)為主干的道學(xué)，至南宋朱熹達(dá)頂峰的以“理”為最高范疇的思想體系，后來習(xí)慣用“理學(xué)”指稱其思想體系 。
2、在宋代產(chǎn)生而在明代中后期占主導(dǎo)地位的以“心”為最高范疇的思想體系，以陸九淵、王守仁為代表的“心學(xué)” 。狹義理學(xué)則專指程朱學(xué)派 。
以宋明理學(xué)為例闡述中國文化的包容力和生命力宋明理學(xué)闡述了中國文化的包容力和生命力 。
【?宋明理學(xué)的影響，分析朱熹與宋明理學(xué)的積極影響與消極影響沒有任務(wù)詳情？】理學(xué)是以儒家思想為核心，吸收佛教和道教思想融合而成的儒學(xué)新體系 。
產(chǎn)生于北宋，盛行于南宋 ， 影響一直延續(xù)到五代時期 。理學(xué)反對漢唐諸儒注重名物訓(xùn)詁、考據(jù)的傳統(tǒng)，注重義理，形成一代新風(fēng)，成為中國古代后期占主導(dǎo)地位的官方意識形態(tài) 。
理學(xué)對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展有過積極的作用，顯示了文化的包容性，但也形成了社會墮落的消極作用 ， 特別是被理學(xué)家強化了的三綱五常，更成為統(tǒng)治階級維護(hù)宗法等級秩序，為鞏固封建制度的重要手段 。