那些頻繁呈現(xiàn)在古裝電影里的古墓壁畫(huà)，到底暗藏著什么秘密！？ _北齊

近些年中國(guó)大陸的影娛界開(kāi)放了許多盜墓、中古鬼力亂神題材的電影、電視劇、網(wǎng)劇、網(wǎng)慢動(dòng)畫(huà)等。
這也令這個(gè)神秘的小圈子再次活躍了起來(lái) 。
大量的道士、法師、驅(qū)鬼、蠱術(shù)等古法傳說(shuō)再次進(jìn)入了世人的視線中。
年青人開(kāi)始追捧，老鬼迷也很驚喜。
像世人皆知的《盜墓筆記》、《鬼吹燈》陸陸續(xù)續(xù)的制作出了電影、網(wǎng)劇等周邊。
（天下霸唱小說(shuō)改編網(wǎng)劇《鬼吹燈之怒晴湘西》2019）
打開(kāi)視頻網(wǎng)站，漫畫(huà)動(dòng)畫(huà)頻道也有百分之80為鬼魅神話題材的。
提及盜墓，你會(huì)想到哪些詞呢？
如四大盜墓門(mén)派：摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發(fā)丘將軍；
古墓中除了了墓主、陪葬者、所謂的守墓人，再有就是當(dāng)時(shí)的怪異至寶，各類(lèi)葬品等。
小編認(rèn)為最為神秘的則是那泉臺(tái)墻壁上的彩畫(huà)、圖騰。
（北齊高洋墓）
那些基本沒(méi)有退色的古墓壁畫(huà)到底有什么含意？
莫非是古人留給后人觀看的么？
墓室中為何要在墻上繪制畫(huà)作？那些繪制壁畫(huà)的匠者到底想表達(dá)什么？
一
資料中得出，泉臺(tái)壁畫(huà)的發(fā)展高峰要從漢朝開(kāi)始。
《招魂》則影響了漢朝人在墓室中繪制壁畫(huà)時(shí)的理念。
楚國(guó)人無(wú)比重視死者的靈魂能否有所歸宿，在《招魂》中可以譯解到，為使死者靈魂回歸鄉(xiāng)土，在世的人除了了在泉臺(tái)中放置器皿，首飾等墓主貼身物件，還會(huì)在墻壁上繪制家園圖，生前的生活日常活動(dòng)景象等。和生者但愿親人的靈魂到了此外一個(gè)標(biāo)致的世界，對(duì)其的期盼景象。繪制中丹青內(nèi)容的展示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)朝代的文化領(lǐng)域，超越了時(shí)間，宇宙，那是另外一個(gè)古人所想象出來(lái)的世界。這也是后人考古時(shí)會(huì)鉆研墓中壁畫(huà)的內(nèi)容為何會(huì)呈現(xiàn)超時(shí)期的不合理景象，和懷疑是不是有預(yù)言的寄意。再加之秦漢以來(lái)一直以厚葬之風(fēng)風(fēng)行，對(duì)于畫(huà)作上的繪制更加細(xì)致，精妙。
生者用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)故人的思念與盼歸來(lái)，遠(yuǎn)比文字要來(lái)的生動(dòng) ，深切，擁有歷史留存性。
不少考古、歷史、美術(shù)喜好者，對(duì)墓葬壁畫(huà)的神秘尤為癡迷。
做夢(mèng)巴不得時(shí)空穿越去探個(gè)究竟。古人文筆的韻律要比當(dāng)代人顯得沉穩(wěn)，細(xì)膩且深邃。
就連在張藝謀的《影》中，那扇搶鏡的屏風(fēng)也是出自北齊時(shí)代徐顯秀墓葬的壁畫(huà) 。
（張藝謀《影》劇照）
另有陳凱歌的《妖貓傳》
屠楠：這個(gè)壁畫(huà)咱們鑒戒的是北齊的泉臺(tái)壁畫(huà) ，咱們沒(méi)有從新創(chuàng)作只做了輕微的調(diào)劑，是由于那張畫(huà)太適合這個(gè)情形。一方的人剛剛那么虛偽地加害楊玉環(huán)，這些圍觀者映照了介入者的內(nèi)心，他們自身就是暗地里這幫壁畫(huà)上的圍觀者，畫(huà)面把他們內(nèi)心放大了畫(huà)在墻上。有一句話叫“演員暗地里的東西是演員的內(nèi)心”，這是在電影中時(shí)常使用的一句話。暗地里是他內(nèi)心的表達(dá)，其實(shí)就是電影美術(shù)表達(dá)的方式。二
北齊的墓葬壁畫(huà)直至本日還令眾多古文化喜好者們嘆為觀止，在很早時(shí) ，考古學(xué)便出版了關(guān)于北齊墓葬壁畫(huà)的書(shū)籍，畫(huà)冊(cè)等臨摹翻印的珍藏品。
北齊墓葬壁畫(huà)的博物館也基本都在漢中地帶開(kāi)設(shè)；
北齊，風(fēng)行25年，但卻是個(gè)盡情享樂(lè)的朝代。
那時(shí)的匠者繪制的壁畫(huà)至今也被可謂為“史上最美墓室壁畫(huà)”
三座大型北齊墓也是在上世紀(jì)80年代被考古學(xué)者順次發(fā)現(xiàn)：
北齊東安王婁睿墓、磁縣灣漳大墓（北齊高洋墓）、北齊太尉徐顯秀墓
（北齊東安王婁睿墓壁畫(huà)資料）
（北齊高洋墓壁畫(huà)資料）
（北齊徐顯秀墓壁畫(huà)資料）
其中，保留最為完全的就是北齊徐顯秀墓
古墓壁畫(huà)喜好者都知道，在博物館中，你所能湊近觀賞和貼近拍照的都是臨摹品。
聽(tīng)聞，在陜西歷史博物館中，真跡都被珍藏在了地下室，只有持有特殊證件者才可下探臨摹或觀賞哦（小聲嗶嗶，如不屬實(shí)，拒絕講理，嘻嘻嘻~~）
一本正經(jīng)的看小編口出誑語(yǔ)
三
（徐顯秀墓壁畫(huà)-宴飲圖）
（徐顯秀墓壁畫(huà)-備車(chē)圖）
【那些頻繁呈現(xiàn)在古裝電影里的古墓壁畫(huà)，到底暗藏著什么秘密！？】（徐顯秀墓南壁壁畫(huà)）
在北齊前公元439年（北齊550-577），鮮卑人拓拔燾統(tǒng)一了黃河以北，樹(shù)立了北魏政權(quán)，所以到了北齊時(shí) ，在美術(shù)的表現(xiàn)情勢(shì)上就融會(huì)了佛教以及西域的因素，所以致今咱們觀賞這些壁畫(huà)，并無(wú)覺(jué)得無(wú)型無(wú)色，乏味無(wú)趣。徐顯秀墓壁畫(huà)就誕生在這個(gè)時(shí)代。
徐顯秀墓在被發(fā)現(xiàn)前已有2000年的古墓歷史
除了墓南墻有少部份脫落外，其余近乎完善，色澤艷麗，層次分明；畫(huà)中人物200余多，另包括器樂(lè) ，儀仗，畜物等生活日常景象、物件。栩栩如生的比例近乎1:1 。
小編一直認(rèn)為，繪制一張彩畫(huà)，能穩(wěn)在坑洼不平的墻壁上作畫(huà) ，而不是可以把握的紙張上，并且能繪制真實(shí)比例的才是真實(shí)的“畫(huà)師”
（墓主：徐顯秀）
四
想必，所有人都有這樣的發(fā)問(wèn)“這些華美的北齊古墓壁畫(huà)究竟是誰(shuí)繪制的呢？”
專(zhuān)家鉆研從壁畫(huà)的作風(fēng)，用筆劃法來(lái)看，有北齊“畫(huà)圣”之名楊子華的“簡(jiǎn)易標(biāo)美”的特色。
楊子華，是北齊世祖高湛的愛(ài)臣，官直閣將軍，員外散騎常侍。
古代繪畫(huà)經(jīng)常使用朱砂，朱紅色以及青色兩種色彩，圖畫(huà)成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱(chēng) 。
所以古代的優(yōu)秀畫(huà)家又稱(chēng)“圖畫(huà)妙手”
如《漢書(shū)·蘇武傳》：“竹帛所載，圖畫(huà)所畫(huà) 。”杜甫《圖畫(huà)引贈(zèng)曹將軍霸》：“圖畫(huà)不知老將至，富貴于我如浮云。” 。《晉書(shū)·顧愷之傳》：“尤善圖畫(huà) 。”
楊子華則為北齊年間的御用畫(huà)師。
楊子華的諸多壁畫(huà)直至本日早已了無(wú)蹤影。
目前只有一卷于收藏于美國(guó)波士頓博物館的《北齊校書(shū)圖》
（楊子華《北齊校書(shū)圖》）
唐代畫(huà)家閻立本說(shuō)楊子華的畫(huà)：“曲盡其妙，簡(jiǎn)易標(biāo)美。多不可減，少不可。”
楊子華也被稱(chēng)為“牡丹圣手”蘇軾則驚嘆道：“圖畫(huà)欲寫(xiě)傾城色，世上今無(wú)楊子華。”
據(jù)鉆研，在北齊東安王婁睿墓中的壁畫(huà)也有“簡(jiǎn)易標(biāo)美”的作風(fēng)特色，與《北齊校書(shū)圖》作風(fēng)類(lèi)似，頗有可能同為楊子華之作。但時(shí)過(guò)境遷，無(wú)從論證。
相信北齊古墓壁畫(huà)的技藝會(huì)不斷為后人的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)更多的啟蒙，也會(huì)永遠(yuǎn)成為歷史最光輝的藝術(shù)佳作之一。
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