清明節(jié)內(nèi)容手抄報(bào),清明節(jié)祭奠先烈手抄報(bào)內(nèi)容字清楚了

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1.清明節(jié)祭奠先烈手抄報(bào)內(nèi)容字清楚了2.清明節(jié)手抄報(bào)上面的內(nèi)容3.清明節(jié)小報(bào)的內(nèi)容有哪些4.清明節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容

清明節(jié)祭奠先烈手抄報(bào)內(nèi)容字清楚了展開3全部
祭英烈的手抄報(bào)素材內(nèi)容：
1、緬懷革命先烈的豐功偉績(jī) ， 爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年 。
2、一祭先賢，敬意綿長(zhǎng)；二祭先烈 ， 激情滿腔；三祭先人，真情難忘 。清明時(shí)節(jié)，春風(fēng)和暢，播種耕耘，萬(wàn)物滋長(zhǎng) 。

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3、雕刻在石頭上的記錄 ， 可能會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸消失 ， 但鐫刻在人們頭腦中的記憶，卻會(huì)永遠(yuǎn)清晰 。不忘烈士拋忠骨，民族復(fù)興中華魂 。
4、是你們?cè)诶菬熕钠鹬袡M刀立馬，是你們?cè)陧^虜肆虐時(shí)殺敵衛(wèi)國(guó) ， 是你們?cè)诿癜?guó)殤之時(shí)挺起了民族的脊梁！烈士 ， 我們將繼承您的遺志 ， 共礪國(guó)魂！
5、一杯酒，一束花 ， 代表著我們對(duì)革命先烈的無(wú)盡哀思；你們?yōu)榱诵轮袊?guó)的成立拋頭顱、灑熱血；你們?yōu)榱酥腥A民族的崛起獻(xiàn)出了生命；沒有你們 ， 就沒有我們美好的生活；你們永遠(yuǎn)活在我們心中！
清明節(jié)手抄報(bào)上面的內(nèi)容每年的公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一 。今年的清明節(jié)是4月4日 。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明 。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日 。按照舊的習(xí)俗，祭祀（掃墓）時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化 ， 為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家 。
清明節(jié) ， 又叫踏青節(jié)，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗 。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行 。
清明節(jié)小報(bào)的內(nèi)容有哪些展開3全部
寫作思路及要點(diǎn)：以清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容為例，介紹清明節(jié)的種種相關(guān) 。

文章插圖
正文：
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一 ， 一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法 ， 這近20天內(nèi)均屬清明節(jié) 。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié) 。
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng) 。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體 。
清明節(jié)，民間忌使針 ， 忌洗衣 ， 大部分地區(qū)婦女忌行路 。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅 。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日 。
清明節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容展開1全部
百度知道 提問(wèn)
清眀節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
清明節(jié)手抄報(bào)資料
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一
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清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān) 。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青 ， 并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗 。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史 。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一 。在二十四個(gè)節(jié)氣中 ， 既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明 。我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見 。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了 。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng) ?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至 ?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí) ， 皆清潔而明凈 。故謂之清明 ?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多 ， 正是春耕春種的大好時(shí)節(jié) 。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺 。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系 。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同 。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義 。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日 ， 是祭祖和掃墓的日子 。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng) 。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓 。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ， 路上行人欲斷魂 。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村 ?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛 。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行 。
節(jié)日起源
清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié) 。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ) 。后來(lái)民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗 。
要談清明節(jié)，需從一個(gè)現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起 。
寒食節(jié) ， 又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié) ， 冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名 。
節(jié)日習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、
清明節(jié)掃墓
踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng) 。相傳 這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體 。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路 。傍晚以前 ， 要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅 。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日 。
清明詩(shī)句名篇
清明時(shí)節(jié)雨紛紛
《清明》 （唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂 。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村 。
《途中寒食》（唐）宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春 ?？蓱z江浦望，不見洛橋人 。北極懷明主，南溟作逐臣 。故園腸斷處，日夜柳條新 。
《寒食》（唐）韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜 。日暮漢宮傳蠟燭 ， 輕煙散入五侯家 。
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙 。
《清明》（宋）王禹
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧 。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈 。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城 。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯 。
《寒食上?！罚ㄋ危钊f(wàn)里
逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤 。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú) 。梨花自寒食 ， 進(jìn)節(jié)只愁余 。
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清明節(jié)手抄報(bào)資料
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗 。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑 ， 不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍 。后來(lái)墓而且墳 ， 祭掃之俗便有了依托 。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng) 。
《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地” 。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的 。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮 ， 永為常式 。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛 。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日 。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日 ?！寄秊g覽的文章由第一范文網(wǎng)***整理 ， 版權(quán)歸原作者、原出處所有 ?！?br /> 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天 。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天 。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月 。
來(lái)源
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推 。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦 ， 跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑 。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公 ， 春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞 ， 他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，
晉文公無(wú)計(jì)可施 ， 只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái) 。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了 。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天 ， 禁止生火 ， 家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源 。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一 。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié) ， 拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了 。
紀(jì)念方式
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化 。掃墓當(dāng)天 ， 子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等 。
由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗 。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌 ， 廟宇因此也成了清明祭祖的地方 。
清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先 。
在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬 。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先 。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義 ， 我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史 。
節(jié)日用聯(lián)
春風(fēng)重拂地；
佳節(jié)倍思親 。
燕子來(lái)時(shí)春社；
梨花落后清明 。
三月光陰槐火換；
二分消息杏花知 。
相逢馬上紛桃雨；
喜見樹前鬧杏花 。
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；
近水遙山皆有情 。
槐火光陽(yáng)春替換；
杏花消自雨傳知 。
睹物思親常入夢(mèng)；
訓(xùn)言在耳猶記心 。
杏酪榆羹當(dāng)來(lái)次第；
石泉槐火夢(mèng)到賞時(shí) 。
百六日佳晨杏酪榆羹何處夢(mèng)；
甘四番花信石泉槐火為誰(shuí)新 。
煙景催槐葉；
風(fēng)期數(shù)楝花 。
山清水秀風(fēng)光好；
月明星稀祭掃多 。
年年祭掃先人墓；
處處猶存長(zhǎng)者風(fēng) 。
禁火今年逢節(jié)早；
飛花鎮(zhèn)日為誰(shuí)忙 。
寒食雨傳百五日；
花信風(fēng)來(lái)廿四春 。
春風(fēng)已解千層雪；
后輩難忘先烈恩 。
流水夕陽(yáng)千古恨；
春風(fēng)落日萬(wàn)人思 。
春回大地九千萬(wàn)里寒食雨；
日暖神州二十四番花信風(fēng) 。
清明
杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂 。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村 。
參考資料：***/sucai/qingmingjieshouchaobao/104801413.html
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2020-03-28
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2012-07-25
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推 。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑 。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公 ， 春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山 ， 不肯出來(lái)，
晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想 ， 介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái) 。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了 。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源 。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一 ?，F(xiàn)在 ， 清明節(jié)取代了寒食節(jié) ， 拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了 。
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清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史 。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié) ， 故有“清明前后，種瓜種豆” ?！爸矘湓炝郑^(guò)清明”的農(nóng)諺 。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子 ， 漸漸的 ， 寒食與清明就合二為一了 ， 而寒食既成為清明的別稱 ， 也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品 。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 ， 晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位 ， 就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生 ， 申生被逼自殺 。申生的弟弟重耳 ， 為了躲避禍害，流亡出走 。在流亡期間，重耳受盡了屈辱 。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了 。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他 。其中一人叫介子推 。有一次，重耳餓暈了過(guò)去 。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃 。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公 。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推 。有人在晉文公面前為介子推叫屈 。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官 ?？墒?，差人去了幾趟 ， 介子推不來(lái) 。晉文公只好親去請(qǐng) ?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉 。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南） 。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索 ， 沒有找到 。于是 ， 有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的 。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜 ， 大火熄滅后 ， 終究不見介子推出來(lái) 。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了 。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西 。掏出一看，原來(lái)是片衣襟 ， 上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明 。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣 。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省 。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明 。
晉文公將血書藏入袖中 。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下 。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂 ， 并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó) ， 每年這天禁忌煙火，只吃寒食 。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐 ， 每天望著它嘆道：“悲哉足下 ?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼 ， 據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此 。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活 ， 綠枝千條 ， 隨風(fēng)飄舞 。晉文公望著復(fù)活的老柳樹 ， 像看見了介子推一樣 。他敬重地走到跟前 ， 珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上 。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳” ， 又把這天定為清明節(jié) 。
以后 ， 晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘 。他勤政清明 ， 勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好 。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念 。每逢他死的那天 ， 大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念 。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái) ， 插在門上，召喚他的靈魂 ， 這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日 。每逢寒食 ， 人們即不生火做飯，只吃冷食 。在北方 ， 老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕 。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念 。
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寒食節(jié)的來(lái)源
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推 。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑 。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕 ， 大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從 ， 惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，
晉文公無(wú)計(jì)可施 ， 只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái) 。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了 。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源 。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一 ?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了 。
節(jié)日用聯(lián)
春風(fēng)重拂地；
佳節(jié)倍思親 。
燕子來(lái)時(shí)春社；
梨花落后清明 。
三月光陰槐火換；
二分消息杏花知 。
相逢馬上紛桃雨；
喜見樹前鬧杏花 。
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；
近水遙山皆有情 。
槐火光陽(yáng)春替換；
杏花消自雨傳知 。
睹物思親常入夢(mèng)；
訓(xùn)言在耳猶記心 。
杏酪榆羹當(dāng)來(lái)次第；
石泉槐火夢(mèng)到賞時(shí) 。
百六日佳晨杏酪榆羹何處夢(mèng)；
甘四番花信石泉槐火為誰(shuí)新 。
煙景催槐葉；
風(fēng)期數(shù)楝花 。
山清水秀風(fēng)光好；
月明星稀祭掃多 。
年年祭掃先人墓；
處處猶存長(zhǎng)者風(fēng) 。
禁火今年逢節(jié)早；
飛花鎮(zhèn)日為誰(shuí)忙 。
寒食雨傳百五日；
花信風(fēng)來(lái)廿四春 。
春風(fēng)已解千層雪；
后輩難忘先烈恩 。
流水夕陽(yáng)千古恨；
春風(fēng)落日萬(wàn)人思 。
春回大地九千萬(wàn)里寒食雨；
日暖神州二十四番花信風(fēng) 。
清明
杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂 。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村 。
紀(jì)念方式
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化 。掃墓當(dāng)天 ， 子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等 。
由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結(jié)果是 ， 前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗 。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方 。
清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先 。
在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬 。
不論以何種形式紀(jì)念 ， 清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先 。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史 。
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0 53
熱心網(wǎng)友
2012-04-04
清明節(jié)主要就是掃墓
0 9
更多回答（6）
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