納采相當于現在的什么，結婚要彩禮的習俗都出現在哪些地方 ， 哪些人群遵循這個習俗？主要集中在鄉鎮農村嗎？
結婚要彩禮的習俗都出現在哪些地方，哪些人群遵循這個習俗主要集中在鄉鎮農村嗎彩禮 ， 不分東西南北，不分城市農村，這是幾千年的傳統，那里都要，只是多少，繁簡而已 。
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能否普及一下古代“彩禮”、“嫁妝”兩者間的關系對當今的現象又怎么看《易經》的《序卦傳》說：“有天地，然后有萬物；有萬物 ， 然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣 。” 家庭是社會組成的基礎 。組建家庭就有婚姻制度的出現 。也就有了聘禮、嫁妝的婚俗 。
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先來了解下古代的婚禮制度是如何形成的
遠古時期最早的婚姻，”知其母而不知其父“，那個時候人類是為了生息繁衍 。沒有禮儀制度的約束，男女間是為了繁衍后代沒有制度束縛，是很自由的 。
隨著社會制度的進步，婚姻在一段時期內，變成了掠奪，部落之間有沖突有戰爭 ， 女人也成為了戰利品，被搶掠后供人享用 。隨著奴隸制度的形成 。又出現了買賣婚的風氣 ， 古禮稱為”納征“，《禮記.內則》說：”聘則為妻，奔則為妾” 。
古代婚禮，傳于后世的，《禮儀》中《士婚禮》其節目有六：
一、納采（男氏派人到女氏去求婚）
二、問名（女氏許婚后，在問許婚的是具體那個女子—）
三、納吉 （男氏知道具體的女子姓名后，卜之于廟 ， 如果是吉兆，在告知女氏）
四、納征 (就是納幣 ， 錢財、布匹、獸皮等）
五、請期（就是定吉日）
六、親迎（新郎親自迎接新娘，還有一系列的婚俗流程）
以上即為古時的六禮 。
彩禮、嫁妝
彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等 。
中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗 ， 這種聘金、聘禮俗稱“彩禮” 。男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由寓意喜慶的物品構成的“彩禮” 。女方家庭收受彩禮后，也會贈送男方價值相當的財物，稱作“回禮” 。
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嫁妝是女子出嫁時，娘家準備的陪嫁至夫家的結婚用品及財產財物 。
嫁妝多少依據女方家的實力地位而定，一般嫁妝的數額通常代表著女子的出身和地位，展現這個女子是名門貴女還是寒門貧女，古代大戶人家嫁女，會贈送巨額嫁妝，以向男方家展示自己的實力雄厚 。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一，但是自古以來嫁妝都是遠遠比彩禮豐厚的 。
送嫁妝的目的，一是展示女方家的經濟實力，二是為女方爭取在夫家的地位 。
【?納采相當于現在的什么，結婚要彩禮的習俗都出現在哪些地方，哪些人群遵循這個】在古代如果婚姻中 ， 只有彩禮而沒有嫁妝，女方會被當作是父母賣出去的，就算嫁入男方家中，也是抬不起頭來 ， 很沒有家庭地位的 。
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近代彩禮、嫁妝的發展演變
隨著婚俗的傳承發展，經過幾千年的社會演變，當今婚禮的彩禮、嫁妝發生了翻天覆地的變化，新中國成立初期 ， 流行的嫁妝有 三箱、六桶、一顆印、三十二只腳、（就是箱子、提桶、飯桶、茶桶、馬桶等生活用品、還有家具、梳妝臺等等），后來到七八十年代，隨著人民的生活水平提高，又流行“三響一轉”（自行車、收音機、縫紉機、手表等） 。
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后來隨著改革開放，我國經濟得到了巨大發展，人們對于彩禮、嫁妝的物質欲望越來越膨脹，很多兩情相悅的年輕人，因為家庭經濟情況的原因，被彩禮、嫁妝所需的高昂費用壓的喘不過氣來，甚至一拍兩散的也大有人在 。
婚姻是兩個人的事情 ， 應該感情為重，物質為輕 。但是在如今物欲橫流的時代 ， 能做到重情輕物的，不入俗套的又有幾人 。
流傳千年的中國婚俗，我們可以繼承中華文明的傳統 ， 但應該放棄封建糟粕的東西 。不應該攀比虛榮，男女雙方及家庭，都應該理智看待有關彩禮、嫁妝的問題 ， 不要本末倒置棒打鴛鴦 。應該本著婚姻自由、感情穩定、新人幸福的原則來量力而行 。我以為彩禮、嫁妝應該是象征性的傳承婚俗文化，而不應該成為新婚夫妻的沉重經濟負擔和心里陰影 。不應該因彩禮、嫁妝的封建糟粕為今后的婚姻生活埋下隱患 。
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