唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世 ?唐僧為什么叫金蟬子 _生活知道

唐僧為什么叫金蟬子（唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世）
西游記是一部家喻戶(hù)曉的小說(shuō) 。是一只由金蟬妖受到唐太宗的委托，前往西天求取真經(jīng)，半路上收了三只猴妖、豬妖、水妖，然后結(jié)為師徒降魔除妖的故事。
故事很“感人” ，讓很多知識(shí)分子有感而發(fā)，從中提煉出“不經(jīng)八十一難，哪來(lái)七十二變”“不經(jīng)苦難不成佛”的勵(lì)志句子。
關(guān)于西游記是一個(gè)什么樣的故事，到底是勵(lì)志逆襲，還是細(xì)思極恐，咱不再多說(shuō) 。反正讀者感覺(jué)是什么，那就是什么吧。
作為西游記的男一號(hào)，取經(jīng)領(lǐng)頭羊的唐僧，從一開(kāi)始便是“迷”一樣的男人。
轉(zhuǎn)世到東土大唐時(shí)，全家滅團(tuán) ，襁褓中的唐僧以江流兒的身份出家為僧。后來(lái)學(xué)有所成，觀(guān)音大師又告訴他是金蟬轉(zhuǎn)世，此生的任務(wù)是到西天求取真經(jīng) ，普度眾生。
唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世，這一點(diǎn)沒(méi)有任何異議，書(shū)就是這么寫(xiě)的，讀者不信也得信。那么，唐僧的前世“金蟬”又是什么來(lái)頭？
關(guān)于唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世的說(shuō)法，在小說(shuō)中曾多次體現(xiàn) 。地仙之祖曾向徒弟清風(fēng)和明月講過(guò)，雷音寺傳經(jīng)受封時(shí)，如來(lái)佛祖也有所提及。但都沒(méi)有具體詳細(xì)地展開(kāi)說(shuō) 。
事實(shí)上，金蟬子的來(lái)頭真不?。?誘餿?黽Ｏ籩鋅梢員礱?。

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一、在“祖”字輩里很吃得開(kāi)
神話(huà)故事中，神仙體系可以粗略地分為天仙和地仙。
天仙最大的是玉帝，而地仙最厲害的是鎮(zhèn)元大仙，也就是那位擁有人參仙果的大佬。
唐僧師徒四人路過(guò)西牛賀洲的萬(wàn)壽山五莊觀(guān)時(shí)，鎮(zhèn)元大仙特意囑咐兩位愛(ài)徒摘兩顆仙果招待唐僧。
兩位徒弟不解，問(wèn)師傅：我們太乙玄門(mén)威震三界，唐僧是一個(gè)拜佛取經(jīng)的俗僧，憑什么用人參仙果招待他們。
鎮(zhèn)元大仙解釋說(shuō)，唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世，如來(lái)佛祖的二徒弟。五百年前，跟唐僧在“盂蘭盆”法會(huì)上有過(guò)一面之緣，他曾經(jīng)給我端茶倒水，我跟他從此結(jié)為故交。
鎮(zhèn)元大仙的法號(hào)叫“地仙之祖”，他是地上的老大，跟如來(lái)佛祖一樣，在神仙界都是“祖”字輩的人。
金蟬是“祖”字輩的徒弟，居然能夠讓鎮(zhèn)元大仙折節(jié)下交，說(shuō)明絕不是因?yàn)槎瞬璧顾敲春?jiǎn)單。
以鎮(zhèn)元大仙的級(jí)別，向他端茶倒水的人多了去，為什么只有金蟬子成為他的拜把子，當(dāng)中的原因在小說(shuō)里沒(méi)有交代。

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再看另一位“祖”字輩的大神，黎山老母。
黎山老母是女?huà)z娘娘的化身，早年參加過(guò)“龍華會(huì)”，行至半道聽(tīng)說(shuō)唐僧被黃花觀(guān)觀(guān)主的金光所傷，差點(diǎn)性命不保。黎山老母化身成婦人，前來(lái)搭救唐僧。
女?huà)z娘娘是“人文始祖”，是人間最大的存在，聽(tīng)說(shuō)唐僧受傷，都要放下一切救治唐僧，絕不是因?yàn)樘粕娜司壓媚敲春?jiǎn)單。
再就是金蟬子的師父如來(lái)佛祖，他曾在雷音寺上當(dāng)著眾人的面承認(rèn)，金蟬子是自己的二徒弟。
因?yàn)榻鹣s子平時(shí)傲慢，如來(lái)講佛法時(shí) ，他在一旁說(shuō)三道四不認(rèn)可。如來(lái)一氣之下，把他貶到東土大唐轉(zhuǎn)世的唐僧。
在這里插一句，如來(lái)佛祖挺霸道，自己講佛法，不允許旁人提出質(zhì)疑嗎？
但不管怎么說(shuō)，金蟬在“祖”字輩很吃得開(kāi) 。
二、金蟬子是上古六翅天蟬
過(guò)去，筆者曾看到過(guò)一種解釋。在所有神魔體系中，真有一個(gè)跟“蟬”有關(guān)的神魔，它叫上古六翅天蟬。
金蟬極有可能就是上古六翅天蟬。關(guān)于六翅天蟬，有這樣的說(shuō)法，它是上古第一兇蟲(chóng) ，六道通吃，十分兇殘，三界內(nèi)的神佛妖魔都害怕它，幾乎沒(méi)有人是它的對(duì)手。
在一次天地劫界中受傷，導(dǎo)致實(shí)力大減，被接引道人順手收服。
作為洪荒五兇之一的六翅金蟬，后來(lái)被如來(lái)點(diǎn)化成佛，成了西方佛門(mén)的金蟬子。

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這只六尺金蟬絕非等閑之輩，在混沌初開(kāi)時(shí)，鴻鈞開(kāi)壇傳道，接引道人前往的途中偶遇六翅天蠶化繭，半個(gè)時(shí)辰后破繭而出成為六翅金蟬。
六翅金蟬的飯量很大，遠(yuǎn)在上古異獸饕餮之上。
因?yàn)槭丘Q飩產(chǎn)物，與天地同生，一副與生俱來(lái)的銅皮鐵骨，水火不侵，連大羅金仙都要繞道而行。
金蟬子進(jìn)入佛門(mén)后，受到佛法的感化，野性慢慢褪去，成為一位佛門(mén)高人。
三、金蟬脫殼背后的寓意
在今天，生活中有個(gè)詞叫金蟬脫殼，用來(lái)形容一個(gè)人的手段高明。
實(shí)際上，“金蟬脫殼”是一個(gè)道家術(shù)語(yǔ) 。在煉丹的時(shí)候，寓意著新生的意思。
道家煉丹的目的是為了長(zhǎng)生不老，所以道家認(rèn)為，成仙的必經(jīng)之路是金蟬脫殼。
在西游記中，吃了金蟬子可以長(zhǎng)生不老，作為長(zhǎng)生不老原料的金蟬子，有什么樣的存在，只能用深不可測(cè)來(lái)形容。
還有一點(diǎn)也可以證明。史記中說(shuō)“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。”
蟬是高潔的象征，出污泥而不染。很多達(dá)官貴人死后，后人都會(huì)在他們口中放一枚玉蟬，希望凈化他們的靈魂以此達(dá)到長(zhǎng)生成仙的目的。

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一點(diǎn)猜測(cè)
種種跡象表面，過(guò)去的金蟬子絕不像后來(lái)的唐僧如此不堪，他在佛門(mén)擁有很高很高的地位。但關(guān)于他遭貶的原因，被如來(lái)佛祖輕描淡寫(xiě)，一句“輕慢佛法”代過(guò) 。
然而，這個(gè)解釋似乎太過(guò)于牽強(qiáng)，當(dāng)中必然有不可告人的隱情。
這個(gè)隱情極有可能是如來(lái)掌管的佛門(mén)出了問(wèn)題，金蟬子對(duì)如來(lái)的那套說(shuō)詞產(chǎn)生了質(zhì)疑。
再結(jié)合東方的天庭，也是各種天仙下凡作亂，極有可能天庭內(nèi)部也出了問(wèn)題。
所以，佛門(mén)與道家雙方一合計(jì)，自導(dǎo)自演了這場(chǎng)取經(jīng)大戲，目的是制造一個(gè)天地大理的正義噱頭，借此雙方對(duì)異己進(jìn)行清理。
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