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好文 ?遇事最有水平的處理方式

生活百科劉禹錫

竇文濤在談及人生逆境時(shí)曾說(shuō)道：
“很多時(shí)候加在你身上的迫害，你當(dāng)時(shí)以為是迫害，但也許最后，你這個(gè)人能成為藝術(shù)品，就是靠你經(jīng)受的磨難” 。
面對(duì)世事無(wú)常，我們應(yīng)該像戈壁的巖石 。
風(fēng)從西邊來(lái)，吹平我的左邊 ， 雨從西邊來(lái)，侵蝕我的右邊 。
我巍然不動(dòng)，我隨你雕琢 。
人生之路，遇事最有水平的處理方式就是：面對(duì)無(wú)常 ， 隨遇而安；遭遇非議，靜而不爭(zhēng)；求而不得 ， 那就放放 。
01
面對(duì)無(wú)常，隨遇而安
唐代劉禹錫寫(xiě)過(guò)一首膾炙人口的詩(shī)，叫《陋室銘》 。
然而這首字字珠璣的千古絕唱，并非在一帆風(fēng)順時(shí)寫(xiě)下 。
劉禹錫當(dāng)年因改革失敗，從一朝大臣被貶為邊陲小官 。
當(dāng)?shù)刂h對(duì)他百般刁難，先是逼他搬出衙門(mén)，住去城南 。
沒(méi)想到劉禹錫不僅不氣，反而覺(jué)得面江而居 ， 景色怡人 ， 當(dāng)即以“白帆”為題，撰對(duì)聯(lián)一副貼于門(mén)上 。
知縣氣急敗壞，又心生一計(jì) ， 令他搬到狹小的城北，看他如何江前觀帆 。
然而，在劉禹錫眼里，城北房雖?。???浜穎?nbsp;， 岸柳成行，別有天地 。
他又即興賦詩(shī)一聯(lián)，”楊柳青青河水平，人在歷陽(yáng)心在京” 。
知縣火冒三丈，最后把他安置在城中一閉塞荒涼之地 。
這次無(wú)帆、無(wú)河、無(wú)柳、只有一桌一椅 ， 和一張床 。
沒(méi)想到，面對(duì)如此家徒四壁之境，劉禹錫靈感大發(fā) ， 寫(xiě)下了格調(diào)輕快，傳誦古今的佳句 ， ”山不在高，有山則靈，水不在深 ， 有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨” 。
從寬敞明亮的府邸到四處陰翳的破屋，這中間的落差 ， 猶如溝塹 。
面對(duì)荒涼的處境，有人選擇自怨自艾，有人選擇“既來(lái)之則安之”，而劉禹錫是后者 。
心若不動(dòng)面對(duì)誤解和非議，要學(xué)，萬(wàn)事從容 。
北宋大文學(xué)家蘇軾，當(dāng)年歷經(jīng)烏臺(tái)案之時(shí)，在獄中酣然入睡 ， 放逐期間，采果蔬、釀黍酒，游山攬勝、飲酒賦詩(shī) 。
四處奔走潦倒的生活，卻被蘇軾道，”此心安處是吾鄉(xiāng)” 。
最終以淡然的心境順利度過(guò)人生低谷，創(chuàng)出無(wú)數(shù)佳作 。
《易經(jīng)》中曾說(shuō)：“曲成萬(wàn)物而不遺 。”
世間萬(wàn)物的發(fā)展都不是一條直線(xiàn)，人行與世，能攀高峰，亦會(huì)遇到低谷 。

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好文 ?遇事最有水平的處理方式

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遇困境時(shí) ， 我們應(yīng)該像溪流一般 ， 不執(zhí)著于眼前的險(xiǎn)阻，拐彎前行 。
哪里有路就往哪里去，處處是風(fēng)景，時(shí)時(shí)安自心 。
看似隨波逐流，但只要心懷遠(yuǎn)方，哪怕曲線(xiàn)前行，最終也定能匯入大海 。
而驀然回首之際，曾經(jīng)的那些彎彎繞繞面對(duì)誤解和非議 ， 要學(xué) ， 風(fēng)沙雨雪，都是人生中最美的回憶 。
02
遭遇非議，靜而不爭(zhēng)
有一次，張大千先生在英國(guó)舉辦畫(huà)展，在參觀者的盛情邀請(qǐng)下，他揮毫落紙，即興創(chuàng)作了一幅牡丹圖 。
即將收筆時(shí) ， 他含了一口茶，噴灑在畫(huà)上，牡丹瞬間綻放，尤為動(dòng)人 。
眾人嘆為觀止 。
唯獨(dú)一名英國(guó)畫(huà)家，走上前來(lái)，對(duì)張大千嘲諷道：”原來(lái)中國(guó)畫(huà)家就是用茶水噴畫(huà)，這也能叫藝術(shù)嗎”？
面對(duì)這咄咄逼人的挑釁，所有人都在等待張大千的回?fù)?，沒(méi)想到，他只是笑笑，一言不發(fā)的收拾桌子 。
事后有人問(wèn)他 ， ”這明明是中國(guó)畫(huà)中的沖墨法，您為何不多說(shuō)幾句，必能讓他理屈詞窮” 。
他卻說(shuō)：”我無(wú)需同他爭(zhēng)論，如果他真對(duì)中國(guó)畫(huà)感興趣，將來(lái)一定會(huì)明白中國(guó)畫(huà)神奇的手法 。如果不感興趣，我解釋也是徒勞” 。
作為大師級(jí)的人物，張大千不僅畫(huà)技高超，處事智慧也勝人一籌 。
許多人總以為面子是爭(zhēng)來(lái)的，功績(jī)是奪來(lái)的 。
為人處事中 ， 生怕敗口舌之爭(zhēng)，落一時(shí)之后 。
但正如老子所說(shuō)：“天之道，不爭(zhēng)而善勝” 。
意思是萬(wàn)事萬(wàn)物老天自有安排，遇事不必強(qiáng)行辯駁，反而更容易取勝 。
名將馮異不與小人爭(zhēng)是非，終得皇帝劉秀的倚重 。
西漢重臣公孫弘，面對(duì)誤解，不與同僚爭(zhēng)口舌，最終不僅得到漢武帝的尊重，更是官運(yùn)一路亨通 。
《逍遙游》里說(shuō)：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮 。”
君子和而不同，每個(gè)人想法千面，一味爭(zhēng)辯，反而會(huì)被當(dāng)成詭辯 。
心有山海，靜而不爭(zhēng)，面對(duì)非議，不如堅(jiān)持取悅自己 。
當(dāng)你心中有山海，眼中有遠(yuǎn)方，自能把控內(nèi)心，不困于他人的言論，不迷戀短暫的勝利 。
所謂“仁者無(wú)敵”，正是如此 。
03
【好文 ?遇事最有水平的處理方式】本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助 。