你認為人工智能和哲學有什么關系？ _人工

人工智能可以分為三個級別。第一種特需智能:目前社會生產和科技研發中普遍存在的特需智能機器人，這種特需智能是為了特定需求而研發，比如產品線上各種噴漆，擰螺絲，切割，焊接等特定功能機器人，另外的還有類似與谷歌的阿爾法狗這種為了驗證機器學習而研發的圍棋機器人。這種特需機器人的意義就是為了服務于人類的單一需求，并不存在自我意識，這種機器人可以理解為在發展終極機器人的過程中，人類對終極機器人的某部分功能的發展。這類機器人的顯著特征，不能自我控制，比如不能自我停止，不會自我犯錯，只能在特定程序做特定的事情，直到能源供應停止或者自身部件出問題等外部干預發生后才會結束自己的本次任務。像阿爾法狗只能一直下圍棋下到管理員按下電源鍵，并不能自己打個盹犯個錯。這類人工智能還需要管理者。
第二種強人工智能:這種人工智能本身也是為人類服務，但有模糊的自我意識，能對環境做出是否對自己的有利的判斷，比如能知道自己快沒電了給自己充個電，知道自己事做完了可以打個盹，把自己歇著。這種強人工智能是第一種特需人工智能的大綜合，能做的事很多，功能也很多，會自我管理，有模糊的自我意識，但為所有者服務意識強過于自我意識，對環境的適應稍強。目前有部分服務機器人屬于此列。但仍然不會主動犯錯，自我意識模糊不知何為犯錯。他們的存在仍然依賴于人類編寫的特定服務程序。

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第三種終極人工智能:這種人工智能的顯著特點， 1.有明確的自我意識，能實現和人類或者其他的機器人用你我她三方角色交流。2自我意識的體現情緒，在不危害人類的前提下，能有喜怒哀樂，能有情感。能覺得面朝大海春暖花開，這邊心情特好。而這種情緒并不依賴于人類的特定程序產生。人類只賦予其不傷害人類的一道道德底線。談到情緒這才能談到人工智能的哲學問題。回到哲學的終極問題，我是誰，我怎么來的，我的存在有何意義。一切主動思考，都是以有我這個念想開始。從佛學的觀點，人類對世界的觀察是通過眼耳鼻舌身意六種觀察類別來觀察世界，好聽與不好聽的音樂人工智能的理解和認識，好看和不好看的東西，好吃和不好吃的東西，好聞和不好聞的氣味，摸著皮膚光滑和粗糙的肉體，腦海里生起的開心和不開心。前五種代表了人類對物質世界的能觀察到的物質特征的范圍，第六種意能對這五種觀察到的物質特征分類總結，比如又好看又香又甜摸起來柔軟敲擊沒有什么聲音的蛋糕，雖然沒什么人去敲蛋糕，再比如好看聞起來很香舔一口沒什么味道皮膚光滑聲音悅耳的美女。如果人工智能這物種觀察世界的窗口或者功能完善，再加上能有總結能力的意識，加上大量的學習，通過學習分門別類，再加上對自身物理特征的了解，就能適應目前的物理世界。
在此基礎上人工智能需要認識自我，認識自我其實就是人的使命感，也就是一種欲望，人類本身的使命感:生存保護發展自身。那么人工智能的使命感是:服務人類保護人類的基礎上生存保護和發展自身。這種自我意識需要靈魂程序的注入也就是對人工智能意識思維的規范，也是道德底線。在有此自我意識的基礎上，才能談情緒，比如走累了，有自我意識才能發起我要歇一歇的行為，比如在自我意識的基礎上有喜歡的色，我得到喜歡的色比如我看到喜歡的美女，我會開心。在自我意識到再不充電，將當機，而另外一個機器人糾纏著要你幫他做事，這時自我意識會指揮身體作出某些動作而別其他的機器人體會認識到這些動作是是發怒了。情緒能通過肢體語言等身體不同部件的動作得到表達，所有人工智能必須在通過眼耳鼻舌身意的學習過程中產生對情緒相同或者相似的定義人工智能的理解和認識，否則兩個人工智能機器人對，同一句罵人的話產生相反的理解那么人工智能只能被看做人工傻逼。喜怒哀樂的定義，心里的已經要放棄的小欲望得到滿足喜，心里的小欲望被干擾怒，自我意識中的定義的事物被破壞哀，小小欲望實現樂。統一所有人工智能的情緒定義后，才能談的上建立在情緒定義上的，親近，疏離，然后才能有之后構成的驚喜，捉弄，再發展到人工智能對世界的思考，我是怎么來，我是誰，我為什么要為人類服務。。。。。等等。
【你認為人工智能和哲學有什么關系？】本文到此結束，希望對大家有所幫助。

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你認為人工智能和哲學有什么關系？