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芻怎么讀，急的上半部分怎么念？謝謝了？

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急的上半部分怎么念謝謝了芻
（芻）
chú ㄔㄨˊ
　1. 喂牲畜的草 ， 亦指用草料喂牲口：～秣（飼養牛馬的草料） 。反～ 。
　2. 割草：～蕘（割草稱“芻” ， 打柴稱“蕘” 。指割草打柴的人 。后常用作向人陳述意見的謙辭） 。～言（常用來謙稱自己的言論） 。～議（同“芻言”） 。
　3. 草把：～靈（古代送葬用的茅草扎的人馬） 。

芻怎么讀，急的上半部分怎么念？謝謝了？

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絞絲旁加鄒的左半部分念什么絞絲旁加鄒字的左半部分組合在一起是漢字縐字 ， 這個字的讀音是縐zhou四聲 ， 這個字是左右結構 ， 偏旁為纟偏旁 ， 一共有八畫 ， 其繁體為縐字 ， 這個字也是一個形聲字 ， 屬于左形右聲 ， 形從纟而聲從皺 ， 其釋義為 ， 絲織物的一種 ， 用合股絲線作經 ， 兩種不同捻向的強捻絲線作緯以平紋組織織成 ， 也是織物組織名 ， 使織物表面產生縐縮外觀的織物組織 ， 組詞有湖縐 ， 縐布 ， 縐紗 ， 縐褶 ， 縐綿 ， 雙縐 ， 文縐 ， 縐級 ， 穀縐 ， 縐紙等
芻怎么讀，急的上半部分怎么念？謝謝了？

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禾加末是什么字禾字加末的字是 ， 秣：讀音：[mò]
“秣” ， 現代漢語規范二級字 ， 普通話讀音為mò ， 在六書中屬于形聲字 。
“秣”的基本含義為牲口的飼料 ， 如糧秣；引申含義為喂牲口 ， 如秣馬厲兵 。
在日常使用中 ， “秣”也常做名詞 ， 表示喂馬的谷飼料 ， 如芻秣 。
字源演變：“秣” ， 形聲字 。禾表意,表示禾谷一類的飼料 。
末表聲,末有細碎義表示秣這類喂牲口的飼料是細碎的 。本義是喂馬的飼料泛指喂牲口的飼料 。
禾加鐵的右邊讀啥部首：禾筆畫：10五行：火繁體：秩五筆：TRWY筆順：撇橫豎撇點撇橫橫撇捺
基本釋義
[zhì]
1.次序：～序 。
2.俸祿 ， 也指官的品級：厚～ 。加官進～ 。
3.姓 。
4.十年：七～大慶 。〈動〉
(形聲 。從禾,失聲 。本義:聚積)
同本義
秩,積也 ?！墩f文》
大合百縣之秩芻 ?！抖Y記·月令》
九十日有秩 。——《禮記·王制》
故人君御谷物之秩相勝,而操事于其不平之間 。——《管子》
又如:秩秩(積聚的樣子)
【芻怎么讀，急的上半部分怎么念？謝謝了？】按次序排列
天秩有理 ?！稌じ尢罩儭?br /> 祭祀
望秩于山川
急的上面念什么急的上面念    芻chú
芻 拼音： chú,
 筆劃： 5
部首： 刀 
五筆輸入法： qvf
基本解釋：
芻（芻） chú 喂牲畜的草 ， 亦指用草料喂牲口：芻秣（飼養牛馬的草料） 。
反芻 。割草：芻蕘（割草稱“芻” ， 打柴稱“蕘” 。指割草打柴的人 。
后常用作向人陳述意見的謙辭） 。芻言（常用來謙稱自己的言論） 。芻議（同“芻言”） 。 
草把：芻靈（古代送葬用的茅草扎的人馬） 。 
筆畫數：5； 
部首：刀； 
筆順編號：35511 
詳細解釋：芻芻 chú 【動】 (象形兼會意 。
甲骨文字形,從又(手)從草,表示以手取草 。俗作芻 。本義:割草) 同本義〖mow〗 芻,刈草也 。象包束草之形 。
禾加一個未念什么

秣： 【mò】
簡體部首：禾
筆順編碼：撇, 橫, 豎, 撇, 點, 橫, 橫, 豎, 撇, 捺
解釋：牲口的飼料：糧～
稍秣 【shāo mò】
漢語詞語 ， 指給牛馬吃的草料 。
飽秣 【bǎo mò】
喂足牲口 。
拑秣 【qián mò 】
以木銜馬口而秣 。圍城以此偽裝有蓄積 。
糧秣 【liáng mò 】
軍隊中人吃的糧食和馬吃的草料 。
秣馬厲兵 【mò mǎ lì bīng 】
喂飽馬匹,磨快兵器 。
天地不仁 ， 以萬物為芻狗中那個芻字不念zou嗎不念zou ， 念chú ?！捌c狗”是古代祭祀時用草扎成的狗 。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因為用不起豬、牛、羊等大的牲畜） 。
隨著社會風氣的演變 ， 人們漸漸不再用真的狗 ， 而是用草扎一只狗形來代替（就相當于后來在拜祀的時候 ， 用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣） 。該句出自春秋時期老子（李耳）的《道德經》第五章 。意思是：天地無所謂仁 ， 也無所謂不仁 。天地生了萬物 ， 并沒有想取回什么報酬 。通俗點說：天地看待萬物是一樣的 ， 不對誰特別好 ， 也不對誰特別壞 ， 一切隨其自然發展 。擴展資料：道德經·第五章【作者】老子 【朝代】春秋時期天地不仁 ， 以萬物為芻狗 ， 圣人不仁 ， 以百姓為芻狗 。

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