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故人入我夢明我長相憶中故人是指 故人入我夢( 二 )

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杜甫做這個夢的時間，比《天末懷李白》要早，他也在秦州，因為僻遠，消息阻隔，當時還不知道李白在半年前已經遇赦 。也許是心靈感應，就像他在詩中寫：“故人入我夢，明我長相憶”，李白知道他一直在憂慮自己，所以特來夢中告知 。果然沒幾天，杜甫就聽到放還的消息 。
“死別已吞聲，生別常惻惻”，誰都會被這樣的詩句擊中，因為它說出了普世的真理 。死別，無論什么聲音，華彩的，凄厲的，全都嘎然而止，只剩下沉默，永久的沉默 。生別，也許還不死心，還抱有相見或重來的希望，天時人事卻日漸渺茫，希望之虛妄如同絕望，而畢竟人還活著，所以絕望之虛妄又如希望，如此糾結，怎能不常惻惻？
“江南瘴癘地，逐客無消息”，李白被流放夜郎，即今貴州省桐梓縣境內，當時所有人聽到“夜郎”這個詞，已如同李白即將赴死，仿佛他已經提前從世上被抹去 。南方山林濕熱蒸郁之氣，就是瘴氣，瘴氣致人生病，就叫“瘴疬” 。漢代賈誼為長沙王太傅，有鵩飛入房舍，這種鳥很像貓頭鷹，讓他感到很不祥 。賈誼于是做《鵩鳥賦》，開頭敘其心跡：“誼即以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長” 。古代凡謫居南方的北方人，對瘴氣都很畏懼，因此更加深了流放的悲劇心理 。
李白長流夜郎，已經快一年，不知是死是生？逐客無消息，沒有消息有時就是消息，在擔憂的人看來，更像是沉沉的壞消息 ?！肮嗜巳胛覊?，明我長相憶”，這兩句多么善解人意，不說我夢見你，卻說是你主動來夢里慰我相憶 。詩至此都是敘寫夢前，下面入夢 。
“恐非平生魂，路遠不可測 。魂來楓林青，魂返關塞黑 ?！眽糁邢嘁姫q驚，恐非平生魂，杜甫懷疑李白已死，不然道路險遠，何以得來？魂來魂返，楓林關塞，一青一黑，陰森森的荒野，不像在人間 ?！熬裨诹_網，何以有羽翼？”夢中不知是夢，乃自驚疑，問李白沒有羽翼，何以脫出羅網？
未及答，夢醒 。天還沒亮，屋梁上滿是月光，似乎還看得見李白在那片光里 ?！奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色”，實際還是在寫夢，夢尚未走遠，在落月的映照中依稀流連 。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中，評“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，說若是細細體會，此二句比丹青畫像更能傳李白英爽之神，百世之下，想見其風采 。
這兩句并非空泛的浪漫，相反，是比現實更底蘊的真實 。相信但凡做過類似的夢，乍醒都有同樣的體驗，醒是醒了，感覺那個你還在夢中，夢也沒有立刻幻滅，而是漸稀漸薄，沒入月光中，遁至窗簾后，附在墻壁上 。有時夢會被鳥鳴啄走，有的則會留下，一直在那里，只是不被看見，只要你回想，即刻就能被召喚出來 。
“水深波浪闊，無使蛟龍得”，杜甫深知李白處境險惡，恐怕他遭遇不測，此時雖是醒后，也仍是對“猶疑照顏色”的李白之魂諄諄告誡 。
這首詩寫的是懷李白嗎？是憶李白嗎？懷和憶都是醒時的意識活動，詩里寫的分明是夢，所以叫《夢李白》 。你也許會說做夢是因為日有所思，但其實夢比我們了解的遠為神秘，基本仍屬于一片未知的領域 。莊周夢蝶，虛幻早已不是問題，真也是幻，幻也是真 。這樣的夢境，正如明代鐘惺、譚元春在《唐詩歸》中所說：“無一字不真，無一字不幻” 。

故人入我夢明我長相憶中故人是指 故人入我夢

文章插圖
清 蘇六朋《太白醉酒圖》
03
月光似水憶起你
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《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
（唐）王昌齡
高臥南齋時，開帷月初吐 。
清輝澹水木，演漾在窗戶 。
苒苒幾盈虛，澄澄變今古 。
美人清江畔，是夜越吟苦 。
千里共如何，微風吹蘭杜 。
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詩題雖曰“同從弟南齋玩月”，詩卻不關從弟什么事，“玩月”是關鍵詞 。什么是玩月？若不求甚解，可會意為賞月 ?！百p”本身就帶有玩的意思，但我們應知，完全相同的一個意思，祖先絕不會造出兩個詞，對于相近的意思，既造出兩個詞，它們的意思肯定有所差異 。“玩”是什么意思？我們今天通常所說的玩，比如小孩子一起玩，以前不叫“玩”，現在很多方言里也不叫“玩”，叫“耍” ?！巴妗钡谋玖x在《說文》中釋為“弄也”，從玉，以手弄之的意思，后引申為玩賞、玩耍、戲弄、玩味等義項 。這里的玩月，比賞月更多了揣摩的味道 。
一陣風，一個夢，一天好月，都好像冥冥中的信使，讓我們不期而遇 。也許是月色，也許是寂寞，也許我憶你，是因為感覺你在憶我 。誰知道月是什么，風是什么，誰知道你我又是什么 。

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