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為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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哈哈，題主你很逗為什么清明節不是農歷 。

為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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第一，“清明節”確實不能改 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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“清明”，是“二十四節氣”中的一個 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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“二十四節氣”，又是中國上古農耕文明的天文學和氣象學的重要文化遺產，被世界氣象界稱為“中國的第五大發明”，2016年11月30日，正式列入了“世界人類非物質文化遺產名錄” 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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咱們的某些“鄰居”，巴不得中國自己不承認“二十四節氣”，他們好說是他們發明的 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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第二，“二十四節氣”包括“清明”在內，確實是根據“陽歷”確定的，但不是題主所理解的“陽歷” 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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世界上所有的歷法，絕大多數是“陽歷” 。所謂“陽歷”，是說編制歷法的主要根據，是太陽的運行規律 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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有沒有“陰歷”歷法？有 。所謂“陰歷”，是說排定歷法的主要根據，是月亮的運行規律 。
為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？

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比如古埃及的歷法，就是如此編排的 。這是因為，月亮的運行，直接影響到尼羅河的潮汐，而古埃及的農耕，必須根據潮汐變化安排農事 。
“二十四節氣”，是中國上古先民，根據對太陽回歸年運行軌跡的觀測而確定的，所以說是“陽歷”，也就是“太陽歷” 。
（距今7000年的新石器時期“二繩”和“亜”字形圖案）
【為什么清明節不是農歷 清明節為啥不能改回陰歷？】第三，“二十四節氣”包括“清明”在內，已經有大幾千年歷史，是中國古天文學和氣象學的卓越貢獻 。
包括“清明”在內的“二十四節氣”，目前最早的文字記載，是公元前一百多年的《淮南子·天文訓》，距今兩千多年 。
“節氣”，包括“節”和“氣” 。古人最早確定的，是“氣” 。
“氣”，指“春分、秋分”和“夏至、冬至”，統稱為“二分二至”，又稱為“四氣”或“四時”，指代“東南西北”四個方向和“春夏秋冬”四個季節 。
之后，古人又確定了“立春、立夏、立秋、立冬”，稱為“二啟二閉”，還稱為“四節” 。
“分、至、啟、閉”這一年中的八個“關節點”，就是俗話說的“八節” 。
應該在距今七千年前的時候，上古先民已經有了對“八節”的明確認知 。
再往后，將“八節”各一分為三，就是后來的“二十四節氣” 。距今5500-5000年的時候，中國古人，已經有了“黃道”概念，就是“二十八宿”分布于左右的一條軌跡 。這個軌跡，就是一年中太陽運行的“軌道” 。
那個時候，古人應該已掌握了“二十四節氣”的時點 。
（陶寺古觀象臺）
第四，“二十四節氣”所根據的是“陽歷”，確定的基礎是“觀象授時” 。
距今1萬年前后，中國大地上發生了“農業革命” 。世界上有三個地區，屬于農耕文明的原發地 。
從采集狩獵轉變為農耕生產生活方式的中國先民，必然對“萬物生長靠太陽”的“日頭”，給予極大關注 。
說距今7000年前的古人，已經確定了“八節”，最直接的證據，是出土的那個時間點的文物上，已經多見“+”和“亜”字形圖案 。
“+”，古人稱之為“二繩”，也叫“子午”線和“卯酉”線 。“二繩”不僅明確指示了“東南西北”四方，也是古人確定“春夏秋冬”的標記 。
“亜”字圖形，則標志古人掌握了處于“東南西北”四個夾角的“東北、東南、西南、西北”四個方位，也確認了與之相對應的季節 。
這一切，靠的都是“立桿側影”對太陽的觀測 。
古人對太陽的觀測，在先秦時期，已經精確到曉得一個“太陽年”的長度，為365又1/4天 。
《淮南子·天文訓》說：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變” 。這講的，就是通過對太陽的觀測，而確定“二十四節氣”的實踐過程和理論總結 。
第五，“二十四節氣”雖然屬于“陽歷”，但中國農歷是“陰陽合歷” 。

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