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第24節的讀后感悟及心得體會 駱駝祥子第二十四章主要內容概括

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《駱駝祥子》第二十四章讀書筆記
北京的春天還是這樣的繁華熱鬧，但是這些景象與祥子沒有關系了 。善良正直、吃苦耐勞的祥子被生活的現實碾成了粉末，成了一具沒有靈魂的行尸走肉了 。
賣紙扇的好象都由什么地方忽然一齊鉆出來，跨著箱子，箱上的串鈴嘩啷嘩啷的引人注意 。道旁，青杏已論堆兒叫賣，櫻桃照眼的發紅，玫瑰棗兒盆上落著成群的金蜂，玻璃粉在大磁盆內放著層乳光，扒糕與涼粉的挑子收拾得非常的利落，擺著各樣顏色的作料，人們也換上淺淡而花哨的單衣，街上突然增加了許多顏色，象多少道長虹散落在人間 。
【環境描寫】這一段關于北京民俗的描寫十分生動 。北平一片熱鬧，而祥子在干什么呢?
秧歌，獅子，開路，五虎棍，和其他各樣的會，都陸續的往山上去 。敲著鑼鼓，挑著箱籠，打著杏黃旗，一當兒跟著一當兒，給全城一些異常的激動，給人們一些渺茫而又親切的感觸，給空氣中留下些聲響與埃塵 。赴會的，看會的，都感到一些熱情，虔誠，與興奮 。
【細節描寫】充分地體現了市集的熱鬧，也表現了人們對春的喜愛 。
南北海里的綠柳新蒲，招引來吹著口琴的少年，男男女女把小船放到柳陰下，或蕩在嫩荷間，口里吹著情歌，眉眼也會接吻 。公園里的牡丹芍藥，邀來騷人雅士，緩步徘徊，搖著名貴的紙扇;走乏了，便在紅墻前，綠松下，飲幾杯足以引起閑愁的清茶，偷眼看著來往的大家閨秀與南北名花 。就是那向來冷靜的地方，也被和風晴日送來游人，正如送來蝴蝶 。崇效寺的牡丹，陶然亭的綠葦，天然博物院的桑林與水稻，都引來人聲傘影;甚至于天壇，孔廟，與雍和宮，也在嚴肅中微微有些熱鬧 。好遠行的與學生們，到西山去，到溫泉去，到頤和園去，去旅行，去亂跑，去采集，去在山石上亂畫些字跡 。寒苦的人們也有地方去，護國寺，隆福寺，白塔寺，土地廟，花兒市，都比往日熱鬧：各種的草花都鮮艷的擺在路旁，一兩個銅板就可以把“美”帶到家中去 。豆汁攤上，咸菜鮮麗得象朵大花，尖端上擺著焦紅的辣椒 。雞子兒正便宜，炸蛋角焦黃稀嫩的惹人咽著唾液 。天橋就更火熾，新席造起的茶棚，一座挨著一座，潔白的桌布，與妖艷的歌女，遙對著天壇墻頭上的老松 。鑼鼓的聲音延長到七八小時，天氣的爽燥使鑼鼓特別的輕脆，擊亂了人心 。妓女們容易打扮了，一件花洋布單衣便可以漂亮的擺出去，而且顯明的露出身上的曲線 。好清靜的人們也有了去處，積水灘前，萬壽寺外，東郊的窯坑，西郊的白石橋，都可以垂釣，小魚時時碰得嫩葦微微的動 。釣完魚，野茶館里的豬頭肉，-煮豆腐，白乾酒與鹽水豆兒，也能使人醉飽;然后提著釣竿與小魚，沿著柳岸，踏著夕陽，從容的進入那古老的城門 。
【環境描寫】此處描寫的富人游玩的情景，與之前窮人的生活又一次形成鮮明的對比 。
它污濁，它美麗，它衰老，它活潑，它雜亂，它安閑，它可愛，它是偉大的夏初的北平 。
【排比修辭】運用排比的修辭增強了語言的氣勢，突出強調了有著獨一無二的魅力的北平 。
婦女們趕著打扮;老人們早早的就出去，唯恐腿腳慢，落在后邊;連上學的小孩們也想逃半天學，去見識見識 。到八點半鐘，街上已滿了人，興奮，希冀，擁擠，喧囂，等著看這活的新聞 。車夫們忘了張羅買賣，鋪子里亂了規矩，小販們懶得吆喝，都期待著囚車與阮明 。
【排比修辭】全民盛裝部分聘夫，都像過狂歡節一樣等著看阮明砍頭 。聯想魯迅的作品《阿Q正傳》中砍頭一節，展示的同樣是民族的劣根性 。國民對”砍頭“這件事情，懷著強烈的”看”的興趣 。
他們卻愛看千刀萬剮他們的同類，象小兒割宰一只小狗那么殘忍與痛快 。
【類比寫法】人類互相殘殺，還不如動物 。
東便道上有一大塊陰影，擠滿了人：老幼男女，丑俊胖瘦，有的打扮得漂亮近時，有的只穿著小褂，都談笑著，盼望著，時時向南或向北探探頭 。一人探頭，大家便跟著，心中一齊跳得快了些 。這樣，越來越往前擁，人群漸漸擠到馬路邊上，成了一座肉壁，只有高低不齊的人頭亂動 。巡警成隊的出來維持秩序，他們攔阻，他們叱呼，他們有時也抓出個泥塊似的孩子砸巴兩拳，招得大家哈哈的歡笑 。等著，耐心的等著，腿已立酸，還不肯空空回去;前頭的不肯走，后面新來的便往前擁，起了爭執，手腳不動，專憑嘴戰，彼此詬罵，大家喊好 。孩子不耐煩了，被大人打了耳光;扒手們得了手，失了東西的破口大罵 。喧囂，叫鬧，吵成一片，誰也不肯動，人越增多，越不肯動，表示一致的喜歡看那半死的囚徒 。

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