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【伏生個人資料信息及簡介】伏生
即伏勝，西漢經學家 。濟南（今山東章丘西）人 。早年任秦博士 ， 專治《尚書》，是西漢今文《尚書》最早的講授者 ， 今本今文《尚書》二十八篇，即由他保存 ， 流傳至今 。秦始皇三十四年（前213）焚書時，他將《尚書》藏匿于壁中 。漢初廢除《挾書律》后，從壁中取出 ， 亡失數十篇，僅得二十余篇 。開始在齊、魯之間講授 。一說他并沒有《尚書》，只是憑記憶口授 。漢文帝時，在全國征求能讀《尚書》的人 ， 尋訪到伏生，其時他年已九十余，不能應詔赴京，于是朝廷派太常掌故晁錯前去受業 。但是，把《尚書》傳授下來的還是他的學生濟南張生和歐陽生 。后來《尚書》學發展為三家，即歐陽高建立的“歐陽氏學” ， 夏侯勝建立的“大夏侯氏學”，夏侯建建立的“小夏侯氏學”，在漢武帝到漢宣帝時先后立于學官 。伏生所藏的《尚書》原本，原是用秦朝通行的小篆寫的，他傳授時改用了漢代通行的隸書，因此，等到用“古文”寫定的經書出現以后，便被稱為“今文” 。相傳伏生還作《尚書大傳》，其實是他去世后張生、歐陽生或后來的博士們輯錄所聞而成 。該書是西漢《尚書》學說的總匯，主要在于述故事，發空談 ， 使《尚書》全部圣道化，為堯、舜、禹、湯、文、武、周、召的道統樹立堅固的基礎，是研究西漢的上古史說的重要材料 。原書已佚，清陳壽祺有輯本，皮錫瑞撰有《尚書大傳疏證》 。
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