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真五星假五行 穴星五勢與真假穴的區分方法

知識經驗


真五星假五行 穴星五勢與真假穴的區分方法

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由龍而定，有真龍的地方必然有真穴；有山脈而無真龍，則無穴可點 。只有尋得真龍 ， 便能找得真穴 。若龍不真，再找也無用 。
穴星，即穴位后面突起的山頂，要發現穴星，也一樣的要知道向背有情 。穴星必須端莊、尊顯、秀嫩、飽滿，成體形方為合格，忌破碎、側頂、粗頑、破面、鼠尾等 。
起星
起星即山體要成形如頭 ， 如饅頭，如銅鐘，即行龍起伏，山巒變化，到頭起星體，一般結穴的穴星大多如此 ， 并且星體“開面”的這一面要有如人腦門的飽滿感 。
開面
開面，即山體面向我，呈現有情的形態 。在穴星前看穴星，應該是星體開面有情 。同樣的“開面”也可以穴星為我觀察四周之山峰是否開面有情向穴 。但是這里的”開面“主要是描述我在尋穴星時的一種眼力上的方法，如看行龍到頭（結穴不一定都是行龍頭處）處是否為穴星，那么首先我們必在其對面看其星體是否開面有情端坐尊嚴，如人之端坐面向前 方，“面”必緩有斜度，“背”必陡且急 。
向背
向背的“向”即面向我的山峰，”背”即轉身離去只見其背的山峰 。其實嚴格來講，向背是針對穴星而言的其它山峰星體的體態表現形式，也是驗證穴星成立與否的條件之一 。
根據陰陽五行，穴星可以分為五種勢：即
山頂弓起成圓弧狀的是金星，
山頂尖銳 ， 像油燈火形的是金星，
山頂平坦形體正方的為土星，
山頂圓而端直的是木星，
山頂起伏連綿的為水星 。
以上五種為正式，但從這五種勢中變化而來的，形式多樣 。
有的沒有青龍山，有的沒有白虎山 。有的有雙青龍山，有的有雙白虎山，有的有青龍而無白虎山 。有的穴位在空星的左側，有的在右側，有的左高右低，有的則右高左低 。有的開口，有的閉口 ， 有的如窩鉗 ， 有的如垂乳 。
雖然氣象萬千，但卻是有形可據，有據可尋的 。比如睡臥勢的穴星，身子上抑 ， 上氣往下走，所以宜在低下處點穴 。作坐勢的穴星身子彎曲氣在中間聚，宜在中間點穴 。山身高聳的氣往上走，宜在上部點穴 。
龍脈結穴，形態繁多 ， 有的橫，有的直，有的飛，有的潛，有的曲折 。從龍形上看，有的由高而突然變低，有的由低變高 ， 有的由北突然向南轉，有的由東而轉西 。有的奔跑 ， 有的斜飛，有的背對水，有的臨河而來 。
根據龍形來勢，便可以得出穴勢：有的逆跳翻身，有的斬截堂氣 。有的憑高取勢 。從而得出結穴的地點，即有的結在水中，有的結在石中 ， 有的結在平地 ， 有的結在山脊，有的結在田間 。無論結在哪里，都需要有一個證據，便是水 。有水的地方，才能結穴 。
穴有真有假，什么樣的穴是真的？什么樣的又是假的呢？
真穴必有生氣 。假穴則是死氣 。檢驗真假穴，記住這句話：有山水朝向的是真穴，山聚集 ， 不被吹散的為有生氣的穴 。
逆水而來的龍才能成龍，在逆水龍上點的穴 ， 龍入首，逆轉收水，才能成為真龍，穴能融結，下砂逆水，才能成穴 。
再有 ， 判斷是真穴還是假穴，我們要看龍的來歷，細論星峰的形態，看見龍的落龍之地，細看龍形的分合明暗，觀看山脈的緩急 。
點穴，還有一種重要的東西，便是“神氣”！
查看山之神氣的要訣就是：看見紫色的去氣象車蓋，美麗的云霧，四季常駐 。山的表層沒有崩裂損蝕，色澤光亮，草木茂盛，山泉甘甜，泥土肥沃，散發清香 。這樣的氣一定是凝聚的，便有了“神氣” 。
如果去氣不升騰，色澤暗淡 ， 崩摧破裂，石枯土燥 ， 草木凋零 ， 泉水干涸，這樣的地便是死氣 。葬之則家破衰敗，人丁凋零 。
【真五星假五行 穴星五勢與真假穴的區分方法】- END -

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