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風水上為什么說“藏風聚氣，得水為上”

知識經驗

【風水上為什么說“藏風聚氣，得水為上”】

風水上為什么說“藏風聚氣，得水為上”

文章插圖
很多人好風水的標準是：得水為上，藏風次之 。如果一地方既不得水，也不藏風，容易風吹水劫，氣場散蕩無收，這樣的環境是不符合風水之法的 。在實踐運用中，要選擇一個“吉地” ， 這個地方最好是要有水，蜿蜒而來，這樣就容易聚生氣；而且最好能夠避風，沒有風生氣也就不容易散掉，如此，就是很好的風水了 。
風水鼻祖郭璞曾說：”風水之法，得水為上” 。按照其風水理論，依據有三條：
第一 ， 水有養“氣”的作用 。因為水本身就是其液態 ， 即生“氣”的來路，陰陽二氣經過風、云、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣 。
第二，水有止”氣”的作用 。因為氣是流動的，隨風吹散，也會因為遇到水而止，所謂“氣承風則散，界水則止” 。
第三，水有運”氣”的作用 ， 風水里講人身之血以氣而行 ， 山水之氣以水而行 。
按照“藏風止水”以養“生氣”的原則 ， 最合適的居住環境，就是既有山脈擋風藏氣，更要有水屏障止氣、運氣、養氣 。
如何得水
出水口
風水學有這樣一句話：山本靜，妙在動處;水本動，妙在靜處 。是說山脈原本是靜態的 ， 如果山形龍脈呈踴躍奔騰狀，起伏頓跌，高低錯落有致;又或者龍脈呈蜿蜒奔走狀 ， 走勢屈曲搖擺，靈活宛轉，給人一種動態感，那說明龍脈生氣旺盛，能融結大的穴場 。水原本是動態的，奔流不息，只有令水靜下來，才能收水氣為用，謂之“得水” 。
該如何做才能令水靜下來?水口包括水的來處和出處，出水口要有爪牙、禽星閉塞，令水“靜”下來 。爪牙是指伸入水中擋著去水的山脈枝腳 ， 因其形狀尖利如爪似牙，所以稱為爪牙 。禽星泛指居于水中的大石、島嶼和沙洲等 。爪牙和禽星減弱水流的速度，以達到令水氣蓄聚不流散的功用;反之，如果一地方的水口沒有爪牙和禽星關鎖水氣，任由水氣直瀉而去，表明此地氣場渙散無收 ， 爪牙和禽星在水口的關鎖作用大?。?直接關系到一個地方，小至一個家庭、村莊，大至一個城鎮甚至城市的富裕程度 。
水是否有情
除了出水口問題之外，水的無情與有情也是關系人貧富的另一重要因素 。何謂有情無情？水流緩慢彎曲為有情，水流湍急直射為無情 。例如朝拜水，水流彎曲緩緩而來，主富貴綿延 。又例如無情之水有沖心水和射里水，均指水流急直沖來 ， 帶有煞氣，給人帶來的不僅是貧窮，還有連連災禍 。又如果水流直流直傾而去，或呈反弓狀而去，同樣為無情之水，主人丁、財運敗退 。還有一種割腳水也是不利，指墳或屋宅前沒有唇氈，而有水流貼近明堂經過，形成割腳狀，同樣主貧窮 。
在不靠近江河溪流的地方 ， 又如何看待呢?那要看這地方是否藏風聚氣 ， 不過藏風聚氣講究的是藏有益之風，避有害之風 。例如周圍有山圍繞，這時就不宜選址在最低處建宅，因為最低處為純陰之地，空氣不流通 ， 等于藏有害之風，會有貧困之應 。但也不宜選址在最高處建宅，因為最高處為純陽之地，容易受八方風吹襲，氣場散蕩，也會有丁財兩敗之應 。
“氣散，有水則氣止而風無 ?！惫糯L水學認為，生氣隨著風吹而四散，遇到水就會停止了 。如果沒有水，生氣就很容易被風吹散，聚不起來 。生氣隨支垅流行 ， 滔滔而去 ， 非水界則莫之能及，所以說風水的首要原則就是“得水為上” 。而有了水還不夠，穴場必須垣城完整，拱護周密，不使外風蕩刮穴場而生氣飄散 。風水家認為，生氣因水而聚，因風而散，故風水之法，得水固然重要，但若穴不避風，生氣隨之散逸，得猶如不得 。還得靠大大小小的山嶺環抱，這樣才能避免風吹而使生氣四散 ， 所以“藏風”也起著非常重要的作用 。
?葬書?認為 “藏風”是風水中的重要條件之一，認為陰陽二氣運行地下則為生氣, 噴發出去，則為風 。風和生氣是同種物質(明陽二氣)的兩種不同存在狀態 。因此,當生氣露出地面,升入空中,就變為風,如果風被吹散蕩盡, 就會無法利用, 故為了將生氣聚止于某地, 有必要防止生氣蕩散 。不管怎樣, 只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風 。這就是吉地之所以通常是為群山所環抱的盆地的原因 。所以,從理論上講,若有風很易吹進吉地,該地就不值得占用了 。
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