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五德始終說的是什么 五德始終說是誰提出來的( 三 )

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那么歷史非虛構寫作只是歷史的“搬運工”嗎？仇鹿鳴認為歷史非虛構寫作也需要一定的專業性要求 。一位歷史的非虛構寫作者需要擁有一定的專業研究才能，有能力幫助公眾發掘一些比較新穎的史料，也對各種歷史假說的真偽擁有判辨能力，不然作品容易淪為滿足公眾趣味的獵奇之作 。
近年來國際上涌現出一批面向大眾的世界史著作，其中不少被引進到了中國 。需要注意的是，國外非虛構的歷史寫作者之中，相當一部分都擁有歷史專業研究的背景 。仇鹿鳴坦言，雜糅前人之說、迎合公眾趣味的作品在市場上或許會有一定的效果，但從長遠來看是走不遠的 。如果中國歷史非虛構作者有一個努力的方向，對標的應該是“沃爾夫森歷史獎”這樣的國際歷史寫作獎 。
活動進行期間，有讀者提問，如何在非虛構寫作中把握歷史想象力的界限 。闕?；貞?，西方人講“過去即異鄉”（The past is a foreign country），中國也有“古今言殊，四方談異”的說法 。由于時間和空間的阻隔，我們對過去的歷史總是會產生理解上的偏差 。寫作者如何處理這個問題呢？
莊子曾說“萬世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也” 。雖然相隔千年，但是今人與古人一旦達到了心意相通的時刻，就像朝暮相見一樣親近 。闕海認為，站在這樣的角度上說，歷史研究應該回歸常識 。正是基于人類的普遍意識，以及我們對當時歷史背景、歷史環境的充分了解，我們才能夠共情幾千年前司馬遷筆下的故事，也能對王莽這樣的人物形成一種參照式的理解 。
延伸閱讀

五德始終說的是什么 五德始終說是誰提出來的

文章插圖
《祥瑞：王莽和他的時代》
作者：張向榮
出版社：世紀文景 | 上海人民出版社
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文字整理/李永博
編輯/呂婉婷 青青子
海報設計/劉曉斐
校對/盧茜

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