大家好,今天小編來為大家解答以下的問題，關于配享太廟的條件十分刻薄這個很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
元勛附祭帝王的傳統(tǒng)由來已久，真正構成制度應當是在曹魏時期，當時配享在太廟中的元勛幾近清一色是開國大將 。

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其后各朝 ， 大致也沿襲這一做法，將開國元勛配享太廟 。典制最成熟確當屬明朝，朱元璋建國后，于洪武二年將廖永安、俞通海、張德勝、桑世杰、耿再成、胡大海、趙德勝7人配享太廟 。洪武三年，又增常遇春，總計8人 。
洪武九年，又增徐達、李文忠、鄧愈、湯和、沐英5人，同時罷除廖永安，至此洪武一朝共有12人配享太廟 。
朱元璋后來殺戮元勛，但并未將他們的牌位從太廟中移除 。這也說明朱元璋雖然成心要除掉他們，但對他們的功績還是認可的 。而這些配享太廟的元勛們 ， 得以繼續(xù)享受二百多年的皇家煙火 。
明成祖朱棣靖難同等于開國，跟隨他出生入死的張玉、朱能、王真、姚廣孝（文臣）死后，牌位也被供入太廟 。
爾后一直到正德朝，再無一人享有配享太廟的榮譽 。嘉靖朝時，大臣們認為劉基贊襄太祖有大功，建議將其配享太廟；但同時也認為姚廣孝乃一僧人，不宜在太廟附祭 ， 嘉靖帝下旨將其牌位移出太廟 。
明朝配享太廟的17個人中，除了嘉靖朝后期促進的郭英資格略低外 ， 其他16人清一色都是開國元勛或是靖難元勛 。永樂朝以后 ， 也曾涌現(xiàn)出像于謙、戚繼光等社稷臣，但他們由于不符合配享的標準，故而無緣太廟香火 。
這也說明明朝元勛配享資歷很高，除劉基之外，皆為開國武將 。而且這些開國元勛還必須得符合開基創(chuàng)業(yè)、拓土平叛、安疆保民、忠心報國這幾個硬性條件 。
【配享太廟的條件十分刻薄】關于“配享太廟的條件十分刻薄”的內容，小編就分享到這里了，大家還有哪些需要補充的呢？無妨在評論區(qū)留言分享，讓更多的朋友受益！您的每一個留言 ， 和每一個贊，都是我前進的動力！喜歡的話記得收藏、分享給身旁的朋友 。

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