孟子有哪些成語?( 二 )


8、不屑教誨:謂不愿意去教導 。語出《孟子·告子下》:“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣 ?!?br /> 9、不言而喻:謂意在言外的譬喻,已明白之意,事的淺顯者,不待言釋已可曉悟 。語出《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根于心,其生色也,晬然見于面,盎于背,施于四體,不言而喻 ?!薄稌x書·應貞傳》:“貽宴好會,不常厥數 。神心所授,不言而喻 。”
10、不虞之譽:謂所得名譽初非意料所及 。語出《孟子·離婁》:“有不虞之譽,有求全之毀 ?!弊ⅲ翰欢绕鋵⒂忻u而得者,若尾生本與婦人期于梁下,不度水之卒至,遂至沒溺,而獲守信之譽 。
11、曾經滄海:謂曾經見過大海的人,別的水便難于吸引他 。曾,曾經 。經,經歷 。語出《孟子·盡心上》:“故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言 ?!碧啤ぴ 峨x思五首》:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云 ?!焙笠源擞饕娮R廣博、經驗豐富的人很難看得上一般的人或事物 。
12、成仁取義:指為正義事業而犧牲 。仁,仁愛 。義,正義 ?!墩撜Z·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁 。” 《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也 ?!?br /> 《宋史·文天祥傳》:“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰:‘孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至 。讀圣賢書,所學何事,而今而后,庶幾無愧 。”
13、赤子之心:指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心 。赤子,初生的嬰兒 。語出《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也 ?!碧啤ち谠锻鲦⑶熬┱赘畢④娕峋蛉四怪尽罚骸耙破湫⒂谂崾现T,而以睦于冢婦介婦,必敬必親,下以不失其赤子之心,姻族歸厚,率由是也 ?!?br /> 14、出爾反爾:指怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你 。爾,你 。語出《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者,反乎爾者也 。”宋·范仲淹《竇諫議錄》:“陰陽之理,大抵不異,為善為惡,出爾反爾,天網恢恢,疏而不漏 ?!爆F指言論和行動前后自相矛盾,反復無常 。
15、春風化雨:指宜于萬物生長的和風及適時的雨 。語出《孟子·盡心上》:“有如時雨化之者 ?!睗h·劉向《說苑·貴德》:“吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣 。”后喻良好的教育 。多用來稱頌師長對學生及晚輩潛移默化的教育 。
16、寸木岑樓:指差別很大 。岑樓,高而尖的樓 。語出《孟子·告子下》:“不揣其本,而齊其末,方寸之木可使高于岑樓 ?!币鉃槿绻豢紤]基礎是否一樣平,只讓頂端齊一,那么一寸見方的木頭也可高出高而尖的樓 。明·胡應麟《詩藪·唐下》:“況以甲所獨工,形乙所不經意,何異寸木岑樓,鉤金與羽哉!”
17、大而化之:語出《孟子·盡心下》:“充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣 。”原指光大道德并能融會貫通 。后用來形容做事不細致,不謹慎 。
18、大旱之望云霓:云霓,天將降雨的征兆 。語出《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也 。”指大旱之時盼望下雨 。比喻盼望殷切 。
19、簞食壺漿:用簞裝著飯食,用壺盛著漿湯 ?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸耙?萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有他哉!避水火也 ?!焙笥脼殛麕煋碥姷牡涔?。用簞裝著飯食,用壺盛著漿湯 。《公羊傳·昭公二十五年》:“高子執簞食與四脡脯,國子執壺漿,曰:‘吾寡君聞君在外,馂饔未就,敢致糗于從者 。’”后用為餉饋食飲的典故 。
20、簞豆見色:謂計較小利 。語出《孟子·盡心下》:“好名之人能讓千乘之國,茍非其人,簞食豆羹見於色 ?!?br /> 出自《孟子》的成語、名言
1、安富尊榮:謂身安國富,而保其尊榮 。
2、抱關擊柝:謂守門者及警夜者 。皆位卑祿薄之吏 。
3、杯水車薪:謂一杯水,救一車燃燒的柴,喻無濟于事 。
4、彼一時此一時:今言時間空間之不同 。
5、不愧不怍:謂人光明磊落,心無愧疚 。怍,慚愧 。
6、不為已甚:謂不做過分的事 。為,做 。已甚,過分 。
8、不屑教誨:謂不愿意去教導 。
10、不虞之譽:沒有意料到或意想不到的贊揚 。語出《孟子·離婁》:“有不虞之譽,有求全之毀 ?!?br /> 11、曾經滄海:謂曾經見過大海的人,別的水便難于吸引他 。唐·元稹《離思五首》:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云 。”后以此喻見識廣博、經驗豐富的人很難看得上一般的人或事物 。

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